富贵命的出现情况

所谓财气通门户，用现代的语言来说就是财星当令，得气得地，有源，配合有情。

主要有以下几种情况：1、财星必须是命局中的喜用神。财星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，对于身旺之人来说，绝大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢岁、运生扶，自然它就旺了起来，这就是喜用神的作用。

2、财旺身衰，行比劫运。所谓财旺，那就是太旺、偏旺，但是不能达到旺极的程度；所谓身衰，就是偏弱，或者说是***有根，有印生扶。

财太旺，在这种情况下，行运到比劫时，就能任财，胜财了，所以会富。3、身旺财旺，有官卫财。

身旺可以任财，行财运官运可以发财，但是如果遇到比劫岁运时，或者命局中有比劫，必须有官星制比劫，所以能够发财致富。这里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星卫财。

4、身旺印旺，财星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必须用财星制印，切断比劫的生源。

5、比劫旺，食伤得用。这种情况是指命局中比劫太旺，财弱，无官星制比劫，所以必须用食伤通关为用，化泄比劫而生财。

所以，我们所说富命必须具有的基本条件，就是财星必须为喜用神。同时财星在命局里的配置必须是通根、或者透干，而且有源或者得令、得时、有势，不管财旺财衰都必须对日主有情，还要有岁运引发。

例如某命主的八字（男命）为：丙午 戊戌 乙卯 丙子运：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正财星临旺，干支一气，得丙午为有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中财临月建，是正财格用印星比劫，走比劫帮身的身旺运将开始发达。

这个八字就是财气通门户，一旦身旺能胜任八字里的财了，就可以迅速富裕起来。命主在辛丑大运乙亥、丙子年发小财，从壬寅大运丁亥年开始财如泉涌。

富贵命贵命的看法，是在官、煞、格局上着眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命，是取财星、食神、伤官而断。

大凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富，若四柱配合欠美，或格局不纯，虽得一路好运，亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有余而贵不足。五行得均平（局中和也），富贵享遐龄；当权者，用杀而不用印；早年富贵，八字运限成和；富者多逢身旺，贵者多遇官乡；财官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然顺；印绶若逢财，官福禄自来；身临财地，定主银谷仓厢；命坐强官，定主田连阡陌；柱中煞印相生，身旺功名显达；印旺煞轻，驰名定享科名；三奇（财官印也）格若全，禄福寿永绵绵；朝朝燕饮，格中印绶逢财（或逢官）；华盖逢二德，乃清贵之人；四柱四合，福坐众人之上。

己入亥宫，怕逢阴木；正官逢正财，举步上金阶；印绶若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；财藏官透，须知家业兴隆。食神若逢印，田产年年进；身旺财官旺，富贵压乡党；身财俱旺，一生乐守家园；财生官，官生印，印生身，富贵双全。

禄荣贵显，金马玉堂之士。财地逢生，积栗千仓万库；伤官若逢财，富贵自然来。

细分举例如下：1.富而且贵者定因财旺生官，大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和几位财星坐命（财与官需无克破）而行运又能扶抑平均者，主大富大贵；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行运不能扶抑平均而言，主中等富贵。

若正官稍损，而行运得其平均者，亦主中等富贵。2.格局纯一，格局无克破，而行运能得身财两平者，主富贵双显。

若格局稍损，主主富多贵多，或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损，主富贵减分。

3.局中只一位七煞，而有制或有合，兼有几位财星坐命，而行运扶抑平均者，主大富大贵。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中贵之人。

4.日主弱，四柱纯煞有制，而制神无克破，及兼行扶身之运者，主大富大贵。5.柱中有二、三位正官及财星，而财与官无克破，及行运能得身、官两停者，主中等富贵。

6.凡格局不纯一，而行运能得身财平均者，主中等富贵。7.命中只一位财星及二、三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无克破，并且祗见正偏印，不透比、劫，而行运能得身财两停者，主大富。

8.凡四柱纯财，而行运能得身财两平者，主大富。9.凡四柱纯然食、伤而无克破，并且行身食两平之运者，主大富。

10.凡四柱财星稍弱或稍旺，而行运不能扶弱或抑强者，主中富。11.凡四柱财星稍弱，比劫稍旺，行运得身财两平者，主财源虽茂盛，亦难有积蓄。

12.凡四柱官稍损，财无伤，而行运扶抑两停者，主小贵小富。13.凡四柱财官无克破而稍旺，日主稍弱而行运能扶身者，主小富小贵。

14.凡四柱互禄（即四干皆有禄神）或贵人、将星坐命，行运能得身财平均者，主大富小贵。15.凡四柱纯粹完整，而行好运者，主富贵而清闲。

若稍旺或稍弱，或稍有破损，或行运不能补足者，皆主减福或劳碌。16.凡好命，先行极坏运，后行极好运，主骤然大发，或先贫后富；反之，先行极好运，后行极坏运，主骤然破落，或先富后贫。

17.凡四柱官煞去留干净，而行运能得平均者，亦主富贵。18.凡四柱财生官，或格局完美的命，皆主文职。

19.凡四柱财生煞，或将星坐刃的命，皆主武职。你这辈子有没有富贵命？股票跌跌不休，事业不知明天何在，算命热潮正反映。

请高手分析乾造:丙寅 辛丑 己卯 丁卯

2.李涵辰百神论 （1）正对正。

偏对偏，无正看左，无偏看右 （2）百神论的六亲绝不在年干找 （3）局中有的六亲不在找 （4）注意坐下地支的正反断 解释：百神论是用来解决八字中不现的六亲所用的方法。 1、以月干和时干代替局中不现的六亲，年干和日干不代替。

2、同性代替同性，异性代替异性。 3、当月干和时干一样的时候，男左边为正，女右边为偏。

举例： 己卯 丙寅 己亥 乙亥 壬水代表正才 伤官 官 劫才 女儿 乙木代表偏才 偏印 儿子 年干己土为兄弟 再举一个祝国英的一个例子：乾造 辛丑 丁酉 乙卯 丙戌 本命总体评断：本八字用神*近日干为官命，丙火为官职旺一生为官。戌土越弱官越大。

丙火也为财运，丙为用*近日干富命。此八字先天风水（母亲在怀孕期间居住的风水环境为先天风水。

先天风水的理论由李涵辰大师创立，在算命时非常重要）中戌土极弱，是大富翁命。实际本人出生前父母居住房屋在一座山的东南脚下，即戌方为一座耸立的大山，戌方的先天风水弱极。

丙火也为妻 下面的论述比较系统：运用百神论1、解决的问题：从小处讲，是解决命局中六亲不全的问题，从大处讲，是解决预测机制不完善的问题。2、在实际预测时，所有的六亲全部用年、月、时干三个字来表示，地支只是六亲的内环境，而不是六亲本身。

3、命局中在天干上己经出现的“正常”六亲，如正印为母，偏才为父等等，无论在何干上，都以此字论其代表的六亲。命局中天干不现的六亲，按百神论的原则确定。

按百神论原则确定的六亲，全部用月干、时干两个字代表。4、根据百神论原则确定六亲时，其基本规则是偏正第一，也就是凡是天干不现的正字六亲，只要月、时干有正字时，全部用正字来代表。

天干不现的偏字六亲，用月、时干的偏字来代表。命局中月、时干有正字时，以正字为第一职业或第一事业、丈夫、妻子、母亲等，偏字为第二职业、父亲、外遇等等。

5、纯阴纯阳的八字或月、时干为阴阳同性，以月干为第一职业，如丈夫、妻子、母亲等，时干为第二职业，如父亲等。6、以百神论确定的六亲，其坐下地支全部反断，也就是此六亲为用神时，坐下地支越克制本六亲越吉，为忌神时，其坐下地支越生扶此六亲越吉，反之应凶。

不是按百神论原则得出的六亲，其坐下地支不反断。7、六亲的身体状况、寿命长短等全部看其坐下地支。

正常的六亲正断，按百神论原则确定的六亲反断，命主本人的身体寿限，看日支，为用逢生吉，受制凶，为忌相反。8、月时干分别为第一职业或第二职业，其左边的字为其条件，条件字有益于这个字时，说明工作条件好、轻松。

有害于职业字时（事业），说明工作条件差、劳累。9、干支代表的事物：天干为单位，本柱地支为其规模大小；天干为价格高低，本柱地支为交易数量的多少；天干为官职，本柱地支为权力大小、管人多少等等。

10、调工作看“官”左边的字，也就是看“官”的条件，条件发生变化时调工作。提职看“官”本身和其坐下地支。

11、用神*近日干当官，忌神旺*近日干不当官，忌神弱*近日干，在大运、流年制住此忌神时，节段性为官。 12、测财官运时，必须先看地支，地支吉时权力大或发财，会有实质性的变化，此处一般指阴阳同性作用。

百神论是解决没出现的六亲的测算技巧。在八字命局中除日干以外还有三个天干，这三个天干有时还相同，天干出现的三个字代表了生活中的所有的事情的外环境，没有出现的六亲该如何测算呢？如戊午 戊午 戊午 戊午这八字，说明“百神论”的原则。

本命为从强格，戊土为用神，戊土越旺时戊土代表的六亲应吉。戊土为兄弟，大运流年使戊土旺时，兄弟有成就。

本命脉局中壬水为父亲，壬水为忌神，壬水虽在命局中没出现，但是我们都知道五行是阴阳消长的，此五行旺，彼五行肯定弱，局中戊土旺时壬水忌神肯定会弱，戊土用神旺兄弟应吉，同时壬水弱，壬水代表的父亲应吉。局中戊土弱时，戊土代表的兄弟应凶，同时壬水忌神会旺，父亲应凶。

由此我们看出，戊旺时壬弱，兄弟父亲同时应吉，戊弱时壬旺，父亲兄弟同时应凶，兄弟应吉多么大，父亲应吉同样传统多大。根据这个道理，局中没有壬水父亲，我们完全可以通过测算戊土兄弟的吉凶而看出父亲的吉凶来。

通过戊土兄弟看父亲壬水吉凶的方法就是“百神论”。同理，命局中没有正财癸水，戊土旺时癸水忌神肯定弱，兄弟应吉时，正财婚姻方面也会应吉。

命局中没有食伤庚辛金，戊土旺时，庚辛金肯定也会旺，通过局中戊土完全可以测定伤宫食神所代表的六亲状况。以上是涵辰总结“百神论”时的一个思路，“百神论”的具体使用方法是：同性的六亲用命局中的同性字代替。

例： 财 印 日元 比 甲子 己已 庚子 庚辰（辰已空） 父亲：甲木。本命局中有甲木偏财，甲木偏财为父亲，不用根据“百神论”法则找一个字代替父亲。

命局中有的六亲，无论在哪个天干出现，都不用再根据“百神论”法则从八字中寻找。母亲：己土。

月干己土为母亲的外环境，己土坐下已火为母亲的内环境，已火空亡，在断母亲的身高、身体素质状况时，仍然根据已火在先天风水中的旺弱断定。在具体的大运流年中母亲的身体状况，须查看。