什么是格局呢？格局就是八字干支结构的一种分类，凡人出生，则必有八字，凡有八字，必有格局，八字有格局，就如人有姓名，上自达官贵人，下至平头百姓，无人不有。而八字的分类标准，就是月令用神，比如月令正官，就为正格格，月令七杀，即为七杀格，其它类推。而另有月令无用神可取者，则为外格。格局的分类，与格局高低的判断，关系并不太大。也不能代表命运的好与坏，同一命局，其间好坏吉凶，会千差万别。因五行有有太过，有不及，格局则有成有败，由于其干支构成的不同，致使有贫贱富贵之不等。凡推命，先以月令地支的藏透、刑冲、会合，取出用神，再以用神确定格局，但同为一格，而八字格局命运高低贵贱，贫困寿夭，万有不齐，从极贵极富，到极贱极贫者皆有，其间道理，真有不可言传者。《滴天髓》以真神假神，清气浊气而分高下，而《子平真诠》以有情无情，有力无力而辫优劣，这些古代命理学家，根据自己得命学观点，和独特得视角，提出了自己得学术观点，对于后人多有启示，后之学命者，要多看八字，细研命理，自然能神而明之，蟠然会悟，正如徐乐吾先师所说，非文字所能详说也!
八字格局名目众多，而《子平真诠》分为八格与外格两类。古代命理学家，以月令用神来确定格局，《滴天髓》按照干支构成和组合，以用神的纯杂，气势的清浊，把八字命局高低贵贱，分成五个层次，“台阁勋名百世传，天然清气发机权”，用神有一种天然的清纯之气，所以为一等命局；“兵权獬豸弁冠客，杀刃神清气势特”，用神在清纯之中，带有一种杀刃之气，因为在纯中夹有一种独特的气势，所以为二等命局；“分藩司牧财官和，格局清纯神气多”，在纯中混有其它神气，所以为三等命局；“便是诸司并首领，也从清浊分形影”，纯而不静，在不纯中分出清纯之气，所以为四等命局；“满盘浊气令人苦，一局清苦也苦人”，用神混浊，杂而不清，或虽然清纯，但过于清枯，所以为五等命局。
