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关帝灵签第七十六签辛己中平

时间：2023-12-02 02:30:12 作者：小编来源：网络整理

关帝灵签第七十六签辛己中平

诗曰

三千法律八千文，此事怎样说与君；

善恶两途君自做，平生祸福此中分。

「现代口语文解签」

解曰

善有善报，恶有恶报。

凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。

问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。

断曰

运势：人生旅途，福祸祸福，报应分明，宜多修身。

家庭：人口疏散，时势造成，君尔宿冤，不行忘之。

财利：劳心之也，力行之耶，即可得之，保存财要。

事业：虽辛勤谋，淡然是己，不必馁志，必有转机。

升迁：积善之家，庆有余也，守之修之，祈神奉佛。
姻缘：此缘可求，自吾修之，自成良缘，白头偕老。

测验：可有造诣，唯付代价，甚钜难荷，爱护之耶。

健康：作福禳灾，自我治之，华陀再世，嗣后当心。

远行：行之维艰，勤劳作之，终能获偿，爱护功效。

诉讼：平昔修身，积德在先，天理行之，方能胜诉。
失物：失于西南，耐心等待，即可回也，嗣后留意。

「传统版解签」

圣意

问争讼、且断理、求财禄、当揣己、病早禳、势莫使、婚更审、方吉利。

解曰
此签谋为阴事。神不之告。如法律操自官府。岂得预行走漏。唯是祸福无门。全凭善恶校验。所为善。自应得福。所为恶。自应得祸。祸福之机。人自知之。将求福而避祸。可不急去恶而迁善哉。

释义

律文。刑书也。三千。以罪条言。八千以字数言。生死轻重。权归刑曹。非外人所得与闻。故云怎样说与君也。然有不行知而可知者。决之于善恶两途而已。善恶唯人自作。则祸福亦唯人自求之耳。盖凡事当务善以去恶也。圣意：深切着明。人其凛之。

解签

三千法律，指的是罪行条文，八千文，是指律文的内容，这是普通凡人无法打听，也不可以事前晓得，未来的福祸，完全决定在现在所为的善恶，神佛无法为你多祈求福份，只有自己的修为才能影响福祸，平生的祸福都由自己所作为的善恶决定，非别人能决定。此签神明无法有所助益，未来祸福早已决定在自己，求福避祸，倒不如去罪积德。此签的福祸完全在各人作为。

东坡解

福祸多变、非止一端、言不尽意、当以心观。福因积善、祸胎稔恶、知所趋避、宜自预言家。

碧仙注

讼庭有险莫胡行、无是无非梦不惊、祸福本来无定命、权衡善恶自分明。

「占验」

平生入场毕，自谓文字得意，占此，竟无名。后收原卷观之，前场密圈拟元，后场则涂抹不堪矣。此三、四两句之验也。

又余姑丈龚慎齐，明经当廪保时，占财运，得此。时府试挨保无贽敬，惟院试每人送百文，计文武涂并进，平生三款，合算得铜钱八千文。签经之明示，其验云云。

又(清)光绪己卯（1879年），泉州南台寺文会，晋江邱生带签谱，在大魁殿用钱卜此。后乡闱，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及与君数字之验焉。

「相关故事」

萧何注律

汉·萧何，沛郡丰人。微时，尝为词讼吏。后佐汉高帝定全国，为宰相，以功封酂侯。汉既一统，以三章之大概非可长治全国，乃命萧何注律，使民知所守法焉。