观音灵签 第九六签: 窦燕山积善
福祸：上签
宫位：戌宫诗曰
巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。
诗意此卦福德现身之象。凡事大吉祥也。
解曰这些福份。众人皆见。不用心忙。福德前定。
仙机家宅：许愿
本身：许经求财：正胜
交易：大吉婚姻：好合
六甲：喜行人：动
田蚕：安稳六畜：欠利
寻人：遇公讼：和
移徙：吉失物：
疾病：禳星山坟：平
典故：窦燕山积善宋朝，窦燕山中年无子，一晚上梦中，其父训他去恶从善。自此窦燕山痛改前非，力行利便，并得五子。三字经有载：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
?观音灵签一百签
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观音灵签 第一签: 钟离成道
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观音灵签 第二签: 苏秦不第
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观音灵签 第三签: 董永卖身
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观音灵签 第四签: 玉莲会十朋
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观音灵签 第五签: 刘晨遇仙
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观音灵签 第六签: 仁贵遇主
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观音灵签 第七签: 苏娘走难
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观音灵签 第八签: 斐度还带
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观音灵签 第九签: 孔明点将
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观音灵签 第十签: 庞涓观阵
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观音灵签 第十一签: 书荐姜维
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观音灵签 第十二签: 武吉遇师
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观音灵签 第十三签: 罗通拜帅
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观音灵签 第十四签: 子牙弃官
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观音灵签 第十五签: 苏秦高兴
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观音灵签 第十六签: 叶梦熊朝帝
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观音灵签 第十七签: 话梅止渴
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观音灵签 第十八签: 曹国舅为仙
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观音灵签 第十九签: 子仪封王
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观音灵签 第二十签: 姜太公遇文王
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观音灵签 第二一签: 李旦龙凤合营
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观音灵签 第二二签: 六郎逢救
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观音灵签 第二三签: 怀德招亲
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观音灵签 第二四签: 殷郊遇师
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观音灵签 第二五签: 李广机智
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观音灵签 第二六签: 钟馗得道
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观音灵签 第二七签: 刘基谏主
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观音灵签 第二八签: 李后寻包公
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观音灵签 第二九签: 赵子龙救阿斗
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观音灵签 第三十签: 棋盘大会
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观音灵签 第三一签: 佛印会东坡
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观音灵签 第三二签: 刘备求贤
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观音灵签 第三三签: 咬金聘仁贵
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观音灵签 第三四签: 桃园结义
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观音灵签 第三五签: 唐僧取经
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观音灵签 第三六签: 湘子遇宾
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观音灵签 第三七签: 李靖归山
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观音灵签 第三八签：何文秀罹难
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观音灵签 第三九签: 姜女寻夫
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观音灵签 第四十签: 武则天登基
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观音灵签 第四一签: 董卓收吕布
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观音灵签 第四二签: 目莲救母
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观音灵签 第四三签: 行者得道
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观音灵签 第四四签: 姜维邓艾斗阵
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观音灵签 第四五签: 仁宗认母
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观音灵签 第四六签: 渭水垂钓
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观音灵签 第四七签: 梁灏登科
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观音灵签 第四八签: 韩信挂帅
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观音灵签 第四九签: 王祥求鲤
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观音灵签 第五十签: 陶朱归五湖
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观音灵签 第五一签: 孔明入川
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观音灵签 第五二签: 太白醉捞明月
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观音灵签 第五三签: 刘备招亲
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观音灵签 第五四签: 马超追曹
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观音灵签 第五五签: 周武王登基
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观音灵签 第五六签: 禄山谋反
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观音灵签 第五七签: 董仲寻亲
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观音灵签 第五八签: 文王问卜
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观音灵签 第五九签: 张良隐山
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观音灵签 第六十签: 赤壁鏖兵
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观音灵签 第六一签: 苏小妹难夫
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观音灵签 第六二签: 唐僧得道
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观音灵签 第六三签: 女娲氏炼石
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观音灵签 第六四签: 马前覆水
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观音灵签 第六五签: 孙膑困庞涓
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观音灵签 第六六签: 霸王被困
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观音灵签 第六七签: 金精试窦儿
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观音灵签 第六八签: 汾阳祝寿
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观音灵签 第六九签: 梅开二度
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观音灵签 第七十签: 李密反唐
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观音灵签 第七一签: 文君访相如
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观音灵签 第七二签: 王莽求贤
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观音灵签 第七三签: 陈桥叛乱
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观音灵签 第七四签: 秦败擒三帅
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观音灵签 第七五签: 伍员夜出昭关
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观音灵签 第七六签: 洪武看牛
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观音灵签 第七七签: 捧璧归赵
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观音灵签 第七八签: 临潼救驾
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观音灵签 第七九签: 暗扶倒铜旗
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观音灵签 第八十签: 智远投军
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观音灵签 第八一签: 风送滕王阁
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观音灵签 第八二签: 火烧葫芦谷
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观音灵签 第八三签: 李渊登基
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观音灵签 第八四签: 庄子试妻
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观音灵签 第八五签: 韩文公遇雪
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观音灵签 第八六签: 商辂中三元
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观音灵签 第八七签: 咬金探地穴
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观音灵签 第八八签: 庞洪畏包公
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观音灵签 第八九签: 智服姜维
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观音灵签 第九十签: 苇佩遇仙
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观音灵签 第九一签: 三战吕布
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观音灵签 第九二签: 蔡卿报恩
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观音灵签 第九三签: 高君保招亲
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观音灵签 第九四签: 伯牙访友
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观音灵签 第九五签: 曹丕称帝
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观音灵签 第九六签: 窦燕山积善
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观音灵签 第九七签: 六出祁山
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观音灵签 第九八签: 吉平罹难
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观音灵签 第九九签: 陶三春挂帅
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观音灵签 第一百签: 三教谈道
观音灵签：第九六签福祸：上签典故：窦燕山积善问我和一个女孩的缘分
缘分还需要本人的起劲与真诚。同时多看看对方的品德，那是你未来生活的福报。——————————————————————————————————————————————————
佛说阿难分别经“为佛门生。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，接洽到释教的身上，其实这并非释教的本怀，更非释教对正信佛门生所开许的，释教相信人们的性命是由本身的行为和思想所决意，优婆塞戒经说：全部众生皆由修善业分缘故。得受安乐。非年宿也。其实非常简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相像，大多数知名人士的生辰，彻底可以和世界另一端的贫寒大众相像，岂非能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人经历的典故，和正信的释教天差地别，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们打听了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，即是告诉众生认识性命，改变命运，惟有拥有佛陀的正见，才能拥有完善完善的人生。推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学识与涵养，融通儒道佛三家思想，用本人的切身经历，结合大量实在生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚行动，要自强不息，革新命运。
我晓得了命是本人造的可以改缘也能够求到的
求得观音灵签第96签问姻缘
九六签、上签戌宫：【窦燕山积善】巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。诗意：此卦福德现身之象。凡事大吉祥也。解曰：这些福份。众人皆有。不用心忙。福德前定。
故事：宋朝。窦燕山中年无子。一晚上梦中。其父训他去恶从善。自此窦燕山痛改前非。力行利便。并得五子。三字经有载：窦燕山。有义方。教五子。名俱扬。家宅→许愿 本身→许经 求财→正胜 交易→大吉 婚姻→好合 六甲→喜 行人→动 田蚕→安稳 六畜→欠利 寻人→遇 公讼→和 移徙→吉 失物→ 疾病→禳星 山坟→平
巍巍的宝塔，不是寻常事物，八面玲珑还放着不可思议的光明，奉劝您要发心多多星期，你所行的事苍天都能看到，多积善势必会降福于你，让你所求满愿啊从签看，现在恰是您礼佛的好机遇，多多礼佛、念经，多多行善，好姻缘都无谓求的
恭喜lz求得一支好签啊
