广西大明山风水宝地出名人出高官
陆兵是壮族人，1944年10月出身在广西武鸣，听说他家的风水祖坟就在大明山的庭院岭脚下。
陆荣廷，字干卿，原名亚宋，也是壮族人，1859年出身在武鸣县的垒雄村，他家的风水祖坟在大明山余脉的庭院岭，称之为金蛇挂树穴。
壮族人卢绍武将军，原名陆耀伍、卢焕光，也是广西武鸣人。听说他家的风水祖坟是在大明山下的暮定水库，其穴名谓之将军点兵地。
清朝时期的广西武鸣县平静乡葛阳村人刘定逌，他的风水祖坟也在大明山下的上林和庭院岭上。
苏希洵是广西武鸣县马头乡苏村人，其风水祖坟和风水祖房都在大明山下的马头镇。另有平静天国时期的林凤翔和李开芳等等。
在广西的大明山左近，到处都有“大明山上有一卦天子地”的说法，相传为宋朝国师点评大明山风水而留下题辞：“山中年年结雾烟，阵势高耸插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。”这么多年来，还没有听说有人找到了“天子地”。若祖坟风水在这，帝皇有望，何况高官。现实上，许多地师都没能爬到龙头山，不是因为不识路，即是因为缘分不敷，找不到上去的路径，或只爬到半山腰就被云雾密锁，找不着北，或被暴风暴雨轰炸而不得不败退下来。老实说，本地能爬到龙头山上的人也未几，我是生活在大明山主峰龙头山脚下的本地人，喜好寻龙觅奇赏景，而有幸多次爬到龙头山。
本地有一个传说，有人葬中了将军或宰相以上的大地，大明山就会连下三天三夜的暴雨，同时，大明山将坍塌八方。七八年夏天，大明山就曾发生过八方坍塌征象，老人说，那是因为有人葬中了大明山的一穴将军大地。后来，有传说是山东、四川和江西一行两男一女三人，各背一个金瓮，来到小镇圩上，寻找某村屯的一户人家。后来，外地人在本地人领路下，沿着大明山之山路，过顶轿山、六公山上天城，在龙头山右翼天坪上下葬。下葬时，天鸡啼鸣，周围远近锣鼓轰鸣，第二天以后，连下三天暴雨，大明山有八方塌方，远看都很醒目。
龙头山为大明山的主峰，海拔1760米，西北来龙，由主峰向摆布各分出一支山脉，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁；前有一字横案，如龙堆凤窝，如宰相笔案；周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童膜拜；左侧青龙昂首，右侧白虎低伏；水口五湾环，犹如五对华表捍龙门，又如两只狮象把门关，更象两只金鸡比较鸣。山环水绕，形真意切，内明堂关锁精密，外明堂宽阔无边，隐大概大概大概可以看到广东幽蓝的海面，闪着鳞光。保举阅读：墓地风水选定
广西风水宝地有哪些
广西是一个人杰地灵的处所，风景优美如画，风水宝地不可胜数。广西地处故国南疆，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南毗邻，东邻粤、港、澳，北连华中，背靠大西南。地势由西北向东南倾斜，四周被山地、高原环绕，广西地貌属山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、台地、平原、石山6类。
广西的山系要紧分盆地边沿山脉和盆地里面山脉两类。边沿山脉：桂北有凤凰山、九万大山、大苗山、大南山和天平山，桂东北有猫儿山、越城岭、海洋山、都庞岭和萌渚岭，其中猫儿山主峰海拔2141米，为南岭及广西的最高峰，桂东南有云开大山，桂南有大容山、六万大山和十万大山等。桂西多为岩溶山地。桂西北为云贵高原边沿山地，有金钟山、岑王老山等。
里面山脉在东翼有东北—西南走向的驾桥岭和大瑶山，西翼有西北—东南走向的都阳山和大明山，两列山脉在镇龙山齐集，构成完整的弧形。弧形山脉内缘，构成以柳州为中心的桂中盆地；弧形山脉外缘，构成沿右江、郁江和浔江漫衍的百色盆地、南宁盆地、郁江平原和浔江平原。广西河流众多，水量丰富，西江、北江、红水河、柳江、黔江、郁江、浔江和桂江。
广西的地形地貌最适用光磁感应场（太极场）的形成。广西的大型太极场有两方面的山形地形组成，一是广西五大盆地十大水汇局是大情况太极场区，广西的十七大名山发祖都有大格局的风水宝地。
广西柳州阳河区在风水喝形中属于“将军座殿”，地理位置优越，摆布依山傍水，公路水路交通便当，其太极场笼盖半径为2900米，太极场内阴阳平均，龙、山、向、水属合十之局且夫妇正配，因此柳州阳河区格局是象征着大富大贵的风水宝地，在风水宝地中被评定为八品级。
广西柳江里雍镇位于柳江县东部四十一公里处，与象州县、鹿寨县、穿山县等相邻，在风水喝形中属于“猛牛恋江”，太极场半径为一公里，太极场内阴阳平均，是本山龙主穴，远古相传有福葬此地儿孙名列前茅，富贵双全，在风水宝地中被评定为七品级。
广西象州寺村座落于象州县中部，村内有广西闻名的花池温泉等旅游景点，在风水喝形中属于“状元宫”大地，其太极场半径为一点八公里，场内阴阳平均，卦理龙、山、向、水为合十之局且夫妇正配，为本山龙主穴，相传是民间的状元宫风水宝地，被评定为七品级。保举阅读：祖坟风水宝地
怎样看坟墓风水宝地
六准则教你怎样看坟墓风水宝地
一、依山傍水的准则
山主生齿水主财，择山可以令后世生齿兴旺，择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就似乎没有灵魂，所过去人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见“山主生齿水主财”是考查墓地风水扼要亦是精炼的总结。
二、前朝朱雀、后靠玄武、摆布抱穴的准则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结，现实上即是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”即是在这个盆地里。四面的山岳水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也表现了古人殡葬的风水观占。
三、屈曲蜿蜒的准则
直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，即是曲曲折折，曲径通幽即是好格局。
四、明堂开阔的准则
登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才气前途无量。反之，墓地不宜设在局促局限的山谷。
五、回来天然的准则
阴宅的风水与阳宅凑巧相反。都会人主意人事合一，人与计算机合一，情况、效率第一。墓地则考究天然第一，天人合一。
六、优势上水的准则
墓地也讲究“优势上水”，北京优势上水方向是西北，因此明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是凭据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点即是故宫，也称紫禁城。建议阅读：十字绣风水宝地
选风水坟墓要注意以下几点;
1; 龙真，穴才真。
2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4; 龙水向必须合配，这样才气合局，合局天地人才一体。惟有通过这几点概括思量，才气找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情即是高等好处所的形貌。山水为我所用，即是这些好山水都属于我，以上四点同时潜伏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人现实心得，外行无法体味。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的概括思量中寻求。不得真穴，好龙好砂好水犹如废物！千里江山一贯间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。因此葬地风水的准则英华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能融会吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有程度的风海军实地勘测断定。
怎么选墓地风水宝地
看山先看水，有山无水休葬地，山管生齿水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。
出水口：出口水最佳是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠保卫水最吉。水法有许多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极端混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾祸，轻者破财病伤，重者家破人亡，因此风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，不然会害人害已，风险社会，造成不可挽救的紧张后果，总而言之，以上这些水法应验情度极低。?
龙真穴正水错放，富贵不见面，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰，可见水法的重要性，这就介绍穴位放水的重要性，龙真穴正富贵地?
在进行义冢风水勘验和点穴时，因义冢中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入义冢后，基础就无从下手剖析一个墓穴的吉凶祸福。?
选义冢的风水宝地?
在进行义冢风水勘验和点穴时，因义冢中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入义冢后，基础就无从下手剖析一个墓穴的吉凶祸福。?
其实，在义冢中勘验墓穴吉凶和非义冢点穴，和在非义冢地点点穴勘验坟墓的事理是同样的，只是在义冢地点点穴和勘验坟墓时，要把“穴点”前后摆布但凡和“穴点”格局形态相像的那些坟墓当做平地来看待。而那些分外高起的建筑或山头或坟墓就必须当做砂来看待；那些低凹的坑或小山沟就必须当做水来看，一句话：但凡在义冢地中显眼的分外的事物就必须看成砂或看成水来看待，而那些没有任何能量的坟墓看成没有看待就行了。?
这也即是说：以“穴”为原心，若左近没有特别的事物，辣么就从原心首先一直向外表伸，一直到出现有分外形状的事物为止。在分外形状事物出现过去的那段距离上的全部坟墓就看成平地来看待。这样处理以后，义冢风水的判法与普通地的坟墓风水判法就完全不不同样了。?
接着即是论砂水，我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是有一定的限制的。同理，义冢这个这个处所的砂水所蕴藏的吉凶能量也不是无尽量的。在这个能量有限的义冢地里，“抢风水”的意义就十分重要了。?
为何说要在义冢地“抢风水”呢？在风水学上，我们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有许多的凶险穴位，另有更多的无大吉，也无大凶的穴位。我们点穴的目的，即是点到吉利的穴位，要吸收龙脉所蕴藏的能量。?
在义冢地里，若找到了吉利的穴位，最佳想法观察一下前3米摆布局限内其余墓主人的根基状况，看这些人家自从把先人葬在这儿之后运势是好是坏。风水学认为，若这些人家自从把先人下葬在这儿后富贵蓬勃了，而且下葬年代已有五年以上或已生儿育女，那就介绍这儿的吉利能量已经被人家吸收得差未几了，这是就应重新选定穴位了。在重新选定穴位时，首先可以考查这些坟墓的下方。因为气脉是从高到低流动的，很有可能下游另有大量的能量，这在下游点穴也会比较吉利。固然，这些穴位的下游是否另有能量，这就要凭据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，若气脉在山脉的里面较深处流动的，下游就另有较大的能量；若气脉是在山脉的上层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游大概还能截住少许余气。?
义冢的普通风水准则?
一、怎样选定义冢园？?
1、观看义冢园的风水有无主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选定有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的义冢园。?
2、观看义冢园来龙的缓急,即观看义冢园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选定的穴位必须是龙气能行到的方位。?
3、义冢园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点思量成分，这些成分符合风水山的要求。?
4、义冢园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。?
二、怎样选定义冢中的吉穴？?
在概括思量和平均以上各方成分后，可凭据风水道理，初步确定义冢园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真周密观察义冢园的前后摆布，选定最中，最能接受到龙气吉穴。因为在义冢中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙子息的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是义冢点吉穴最为关健的一步。除此以外还要避让以下不利成分：?
1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。?
2、量以免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致子息损丁破财。?
3、因义冢大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后裔易因此而伤丁，破财或患上奇证。?
4、太近木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使子息不安。?
5、要避让鬼域线度，因为收到鬼域水会退产伤人，决不可用。?
6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后裔败退。
