赖布衣是谁，赖布衣是宋徽宗年间国师，后漂泊民间，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。因自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”本期的风水大师带你去打听风水大师赖布衣
赖布衣（生卒年代不祥），字太素，名文进，贬官广东后，改名文俊，学名人俊，号布衣。江西宁都人。南宋嘉熙二年戊戌年（1238）进士，理宗时拜国师，精善地理。着有《催官篇》，其后裔迁徒广东河源一带。广州白云山，土名白石岗，立有赖布衣义冢。而其真骸则葬福建上杭县丰念寺圩背。碑文有“河南国师赖布衣义冢”字样（先祖河南），文星赶月形。
南宋国师赖布衣
《赣州府志》载：“赖文俊，字太素，宋时人，精地理，人呼赖布衣，着《催官篇》，以天星阐龙砂穴水之秘，至今传颂”。
赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南。赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）。赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。赖布衣着有《催官篇》、《四元天星》《旅万集》《绍兴大地八铃》《三十六铃》等书，但均已失传，现传世的仅有《催官篇》。《催官篇》分龙、穴、砂、水四篇，采用歌诀形式，以二十四山分阴阳，以龙脉的吉、秀、走向、位置来校验穴的福祸。另有传说赖布衣所着的《青乌序》刚刚脱稿就被朝廷取走，后传给了刘伯温，刘伯温凭藉《青乌序》中的方术辅佐朱元璋造诣了帝业。宁都县城旁孙中山先生的祖坟，完全合乎杨筠松的风水布局，有传说这即是赖布衣堪址定向的作品。
赖布衣完善了中国罗盘。中国罗盘因为非常常用的是三层，而被人们称为罗盘三针、宇宙人盘大概又有称为杨盘赖盘的。赖布衣在杨筠松罗盘的底子上，创造了罗盘的中针，也即是人们说的人盘和赖盘。在民间，杨救贫的名字远比杨筠松嘹亮，赖布衣的名字也远远比赖文俊嘹亮。赖布衣是在广东、香港一带成名的，因此赖布衣在沿海一带的名望特别大，其后裔已迁至广东河源一带。在赣州的定南有赖布衣的祠堂，广州白云山也立有一座赖布衣义冢，但赖布衣真确骨骸，有人说是葬在福建省上杭县胜运里丰念寺圩背，碑刻为“河南国师赖布衣义冢”。
赖布衣（大概公元1101年——1170年），江西定南县凤山岗（今定南火车站旁杨梅村永枫岗）人，名文俊，字太素，号凤岗，晚年号先知山人，以布衣子之号行走江湖，世称赖布衣。自小聪明伶俐，智力轶群，目即成诵，七岁时已熟读诗书，九岁中秀才，南宋建炎年间拜为国师。其父赖泰安，子世昌，号澄山，出生于江西宁都，系客家赖氏开山祖赖仲方后人，宋高宗时与其弟赖泰重、赖泰通一起自宁都南徙至定南、龙南、安远，为其时行走江湖的风水明师。
