六壬金口诀；金口诀是一种相对于大六壬，奇门遁甲，太乙数，要简单的一种预测学。它的预测原理是取四位的刑，冲，克，害，合，生。四位是地分，将，神，人元。将和神配上天干，也就是从下到上一共四位。六壬金口诀的

起课方法也是比较简单的，也就是先定地分也就是空间的一个点。把一个空间分为十二份，每一份用一个

地支来表示也就是把十二地支按其方位的划分定为地分，以预测人为中心，向四面八方分出十二等份，顶

求测人的方位。也可求测人报数或者写字，按字的笔画数定出数，多于十二的就除以十二按余数定，子为

一数，一直到亥为十二数。这样地分就完成了。

时间，求测人问事的时间，也就是一天的十二个时辰，以月将加正时上寻地分。月将就是和月令相合

的地支为月将。寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，未与午合，申与巳合，酉与辰合

戌与卯合，亥与寅合，子与丑合，丑与子合，也就是正月建寅，正月将就是亥，登明将，二月将河奎将戌

三月从奎将酉，四月传送将申，五月小吉将未，六月圣光将午。七月太乙将巳，八月天罡将辰，九月太冲

将卯，十月功曹将寅，冬月大吉将丑，腊月神后将子。所谓的月将也就是十二地支，看预测人所问事的月

令就用哪一个与月令相合的地支加在正时上顺数到地分上，这样就得出将神，这样四位当中的两位就出现了。

神也就是贵人，关于贵人的起法，甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。一天当中有两个贵人，一个是昼贵人，一个是夜贵人。也就是前面几句歌谣，所在天干日的前者为白天的贵人，后者为夜晚的贵人。白天的贵人顺行到地分，夜晚的贵人逆行道地分。不过壬癸辛三日事白天的贵人逆行夜晚的贵人顺行的。也就是甲戊庚乙己丙丁这几个天干的日子是白天的贵人顺行到地分，比如；甲戊庚日白天的贵人在丑上起贵人，顺数到地分。夜晚呢就在羊上也就是未上起贵人，逆行到地分上。

壬癸辛三日则相反，比如；壬癸日白天用贵人蛇也就是巳，它是逆行到地分的，夜晚用卯则是顺行到地分的。

贵人的顺序；贵人，腾蛇，朱雀，六合，勾陈，青龙，天空，白虎，太常，玄武，太阴，天后。为了起贵人方便，平时在起课的时候就是；贵腾朱六勾，青空白常玄阴后。

贵人的阴阳五行的属性；天乙贵人己丑阴土。腾蛇丁巳阴火。朱雀丙午阳火。六合乙卯阴木。勾陈戊辰阳土。青龙甲寅阳木。天空戊戌阳土。白虎庚申阳金。太常己未阴土。玄武壬子阳水。太阴辛酉阴金。天后癸亥阴shui。这就是十二贵人的阴阳五行的属性，再排贵人的时候，无论顺还是逆行，贵人的顺序是不变的，也只不过是顺数还是逆数。这样四课当中的三课就有了。

定人元就是要用五子元遁之法寻地分，五子元遁歌；甲己还加甲，乙庚丙做初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。不管是在哪一日，都用五子元遁歌寻到地分上所得的天干就是人元，比如甲己日，地分在子，子时占卦，甲己还加甲，人元就是甲了，以此类推。将神和贵人所定的天干也是和定人元是一样的。把将神和贵人的天干配上，这样金口诀的一个完整的课体就完成了。

金口诀解课断课的思路

当然断卦就要一定要熟练的掌握阴阳五行的生克制化的原理的前提下，才可以熟练地断卦，起卦容易断卦难，这是普遍的问题，不管是卦体课体还是奇门局入手感到容易但后来的断卦就感到力不从心无从下手，跟不要说断应期了，所以一定要熟练地明白的掌握五行的生克制化阴阳的平衡就会比较容易的断一些表面的事情了。任何一种占卜的易学都是要有用神的，找对用神就断出一大部分事情了，就会叫人趋吉避凶，顺天而行。把握主动，快慢有己了。金口诀四课全备了，就要找用爻，也就是用神。

四课之中三阴一阳取阳为用神，表示事情应于男或者事情趋于明朗，四位再相合相生就会无往不利，表示事情正向好的方面发展。

四课之中三阳一阴取阴为用神，表示事情应于女或者事情正向阴暗发展，四位再刑冲往往事情会一败涂地。

二阴二阳以将神为用，事情男女不明，看课体决断。

四课纯阳，纯阳反阴物极必反，以贵神为用，四位纯阳阳气过旺，旺极必衰，事情正在向下坡走，所以应做事宜快不宜慢。

四课纯阴以将为用，物极必反，表示事情有阴暗向光明发展，由女人转向男人，都在向有利发展，做事情不要盲目，宜慢不宜快，求稳则有利。

总的来说，课体内的用爻只是在将和神的这两爻，不会出现在人元或者地分上，因为地分和人元的阴阳属性永远是一样的。

课体内的用爻找到了，就要判断用爻的旺相修囚死，就可以大体上知道事情的成与败了。要怎样判断旺爻呢，就是四位当中不受克制的就是旺爻，或者克制他爻的为旺爻，或者受生者为旺爻，或者多者为旺爻，只有这四种情况。知道了旺爻也就知道了休囚爻，再看用爻是在课体中的旺相休囚死，定事情的成败，好坏，去趋吉避凶。

用爻与年月日时的关系，空亡有两种，一个是旬空，天干十个配上地支十二个，从甲到癸只能配上十个地支，所以剩下的两个地支就是旬空的。再就是四大空亡，六十甲子纳音中，甲子甲午旬中没有水的纳音，所以子午旬中没有水，水就是空亡。甲申甲寅旬中六十甲子纳音中没有金，所以金就是寅申旬中没有金，金就是甲申甲寅旬中的空亡。用爻与年月日时的关系，无外乎，生，克，刑，冲，合，害，比和。月上有克日上有救为有救，日上有克月上有救为有救，任何易学都是以月令为纲纪，因为月令的力量最大。断一爻的旺衰有力或者没力主要取决于月令，监看日建。

五动断课法

金口诀的断课方法和别的易学断卦方法是大同小异的，只有克动杀机阴阳生合比和处，吉凶之端倪不露，唯有相克处一逗杀机，而吉凶遂而见行。所以，凡占深入式欲言其大象，五动爻观其大意。五动爻也就是课体中的四位相克的爻象，地分，将，神，人元，这四位的相克的关系，所显像出来的意思。四位可以看做一个人体，人元为头，神，将为胸腹，地分则为腿脚。要灵活掌握。

1， 将克神为财动；财爻克上克外主在外得财，有出门求财的打算，得财的数目要看财爻的旺衰，结合于月令，断其多少。财动问官则不利，因为贵神事官星，官星受克问官不利。财动问婚姻则有利，要看财爻的旺衰，断婚姻方的俊秀或者丑陋，高矮，胖瘦。财动问病则病在心胸，视五行断病的主因。

2， 干克方为妻动；干为男性，地分为女性，干在上为天，地分在下为地。上为阳下为阴，古代男尊女卑的缘故吧，无论是男女看婚姻皆以人元为男性地分为女性，干克方主婚姻不成，或者成了也不幸福，或者婚后男女双方有出轨。人元为祖贵神为父辈，地分为子孙，干克方又主小口伤。

3， 神克将为贼动；贼动主破财，将主财又主妻，可以断妻子有病或者有灾。问婚姻主夫妻不和，婚姻不幸。问丢失则主内外勾结。上克下主外来斗打，左右邻里不和矛盾。

4， 方克干为鬼动；鬼动宜问官，主出外谋职顺遂，在家不顺。求财也住出外求财，问家庭主家庭矛盾，小孩不孝，因为人元为长辈。问病主头部有伤或者病在头部。

5， 神克干为官动；利于求官，但还要看贵神的旺衰，贵神不宜冲，官星怕冲，官动一般求财不利，但也要看将神的旺衰和所临吉凶神煞，易学上没有绝对的吉凶，但是是有规律可查的。这里的官星要结合年月日时来看，不要受冲，如果受冲则主不实，虚假官职，或者连带的官司口舌，也主其亲人有官，或有官司事。问病一般主咽喉或者头部有问题，或者头部有伤疤类。

三动断课法

三动是在五动的基础上，没有五动重要，但也有很大的信息量，有的时候四课当中没有以上的五动，就要用三动来看。

1 方生干为父母动；父母爻一般指文书，印绶，信息，房屋等事。印绶动利于求官，假如贵神旺相，在得干生贵神求官有望。父母动主文字之喜，或者书信信息来。求职可以顺遂，能够得到批复。

2 干生方为子孙动；方主财产，主添置财产。干在上为长辈为官长，所以主小辈人受祖辈的庇佑，或者受上级的青睐器重。问升迁有望，多得到褒扬。

3 干方比和主兄弟动；主有争斗，有竞争者，问财主互有损伤互有损耗。不吉之争。

六壬金口诀神煞

无论是金口诀还是大六壬都用神煞，神煞可以提供很多的信息量，可以更生动的描述一件事情，或多方面的反应一件或者多件事情细节，也可以看一件或者多件事情的成败吉凶。

天德 天德合 月德 月德合 天马 驿马 截灾岁三煞 大红沙 小红沙 天禧 禄倒 马倒 太岁 岁破 病符 丧门吊客 天赦 丧车 四丘 飞廉 地煞 灭门 往亡 天医地医 生气死气 五鬼 天鬼 天罗地网 关隔锁 四败四绝 天地人三奇等等。一般吉神入课则吉，凶神入课则凶。

断应期

断应期一般是成功类逢生逢合生旺为应期，凶事一般为逢冲死绝为应期，这两种情况也可反看。所以在易学上不可死板硬套，过于呆板死板，要灵活掌握灵活运用，结合月令断事情的成败吉凶，断成功类课体显示不能成功，就要到用神逢冲克死绝主事情完结，失败。如果课体显示能够成功并且用爻旺相，那就要到用爻当旺受生之时为应期了，举一而反三，吉凶事都要这样断，才不失偏颇。一正一反的运用，包括上面提到的部分神煞，也不要死记硬背，都是有规律可循的。比如知道太岁了，就知道太岁的对冲是岁破，旧太岁是病符，知道死气了就知道死气的对冲是生气，知道天医了就知道对冲是地医了，天马顺行六阳辰，截灾岁三煞就是生沐官临旺当中的绝胎养，所以在易学上要是都死记硬背会花费很多的精力，更延长了学习的时间，一般几分钟记住的事情，要花费一两天或者更长的时间才可以记住。

四课内的五行主事

课体内的四位的五行主事，五行也就是金木水火土，一定要明白五行的万物类相，十天干十二地支各有阴阳，各有自己所代表的含义，这里不可赘述，要展开无限的联想不可拘泥于一角，灵活掌握灵活运用。课内见同一五行两个或者两个以上怎样断，现大概的介绍一下，这也不是公式，也不可妄下断语，要看课内的结构，吉凶神的五行关系断。

课内见；两木诸事难成，见水火相生则求财求名大吉，喜庆和美。见三木四木主家内有官非纠纷缠身事。但是旺相主家里新盖房屋，但缺少费用，家徒四壁度日维艰。

两土比和则主迟，因为土主迟，求望有成，但来的晚。不受克比和，有滞，受刑克，阻隔不通，求望难成。见三土主家内主家内有恶妇，其家里有姐妹三人，无父母同类为兄弟，勾陈太常天空都是土，为姐妹三个。四土与三土同断，主闲伏不动。

两金，如果两金刑克主凶，凶灾，伤残，斗讼，道路凶，左邻右舍不合。因为金为白虎相，白虎凶神，如果用神白虎旺相，又不可同断，白虎也主有能力厉害。见三金主家里阴人淫乱家宅不安，官灾横祸，人口死亡事。四位纯金大凶，主父母骨肉皆不合，君臣不睦父子不合。

两火为灾百事残，主其人家里有惨死伤残之人，家内见火光，有心病或者因心病惨死之人，因火主心。两火和两水相冲克，主妇女有产厄，火在水上主夫妻分离，见三火主阴人持家，阴盛阳衰，主其家内多女少男，三火和四火同断。

两水为大吉，大水不为喜，因水流动无方，故无体以别论。如外两土克内两水主伤人两次，或者损财物两次，见两火主家内有水灾或者伤于水中之人。见两木顺遂，出外求财吉，婚姻喜相生可成。又主家内祖上有争官禄事。如果木见青龙相生则无往不利了。见三水或者四水主凶，主家内被盗数次，或者家内寡妇小孩有水灾，但也不可妄断，都要结合神将的吉凶下断语，结合用神的吉凶，课内的五行的关系下断语。

五行断四位

两木为爻求难得，两土比和迟晚看，两金刑克主不顺，两火为灾百事残，两水皆顺为大吉，水来入火妇难安，金入木乡优口舌，火入金位有凶伤，木来入土为刑狱，土克水主争庄田，主克客求谋不得，客克主必来索物。课内相生百事吉，内有刑克忧纠缠。

论课内五行吉凶

课内吉凶，见刑克则吉事成凶，如果测官非口舌则不凶，测官非逢冲则散，无论任何易学都没有绝对的吉凶，要看测的什么事情，更要看课体内的用神的旺衰，用神旺相则在用神五行上应吉，用神休囚死绝，再受到刑冲克害，那么就会在用神的五行上应凶，忌神也是一样，忌神旺相又得月建日建相生相合，则在忌神的五行所主万物类相上应凶。如果忌神在课体内休囚无力，再受到月建或者日建的克泄。那么就会在忌神五行上应吉了。

空亡 空亡在课内所主；用神空亡如果旺相又得生，那么出空之时为有救，如果本来就休囚无力，或者更是死绝，又不得生，那么久吉事不吉了。忌神空亡凶事不凶，也要看旺相修囚死刑冲克害和。有的是时候逢空吉凶事会减小吉凶的程度，也就是逢空减半。

无论是将神或者贵神，还是各种神煞都没有绝对的吉凶，要看其在课体内的生克制化来断吉凶。玄武白虎凶神，断课时用神所临，也不见得就会应凶，贵人青龙吉神如果来克制用神刑害用神也就不吉了。反而会应凶。

一定要明了五行的万物类相，无论是贵神还是将神，还是天干地支，都是阴阳五行，都有自身的万物类相，灵活运用阴阳五行的万物类相来断卦，解课体。结合于月令日建和课体内的用神忌神的五行关系来断，就不会失之偏颇。