金口诀的主要争论在于到底是交节换将，还是中气换将？一直以来各说纷纭。无论是节还是气换将都不乏成功的案例；偶个人认为这个并不奇怪，对于一个随机的预测系统来讲，这些都是可能存在的；也无意于改变某些“大师”几千年的传承或是仅凭几句话来统一大家的取用观，只是粗谈一下愚的管见：
从大六壬起法的原理上看，预设条件为中气相合之将加时（月建管辖下的分支），观察气（将）落到月建的哪一个坐标上。取节与气阴阳相吸的特性，把时间停留在某一个点上（前提条件为两个，即节与气的胶合）然后，再以日柱为我为用神的特性立四课发三传...
而金口诀的起法中我们可以发现，在引入地分这个变数之后，找地分在月将中的相对位置；在贵神中的相对位置；在60甲子中的相对位置...最后才用阴阳的生克取用神断课。按节为气交界之分隔符，气为节流通之所主。在某种程度上说，地分已经取代了原大六壬中气的位置；如果，再引入中气换将的话，那么预设条件就变成了三个。从理法上看，不但有违金口诀入式简洁之原旨，更使入式信息变得琐碎杂乱。
故在下认为，不能因为金口诀脱胎于大六壬就一定是中气换将为正宗。那么，我们在金口诀起将神找地分相对坐标之时，在时辰和原始方位（地分）基础上，究竟有没有必要再引入中气这个概念呢？在下认为此乃画蛇添足之举。
