八字命理预测大师先贤陈素庵又说：「七杀先须处置，他物方可推评。或食神制之，而驯其强暴；或印綬化之，而变作和平。或伤官敌之，而两凶俱解；或刃星合之，而一将功成。驾驭得宜，取作偏官之用，威权不亢，乃为大贵之徵。正印食神，化与制何妨并见，偏财梟印，生与化未免相樱。日主甚强，即无制不为杀困；正官相杂，但无根亦从杀行。去官不过两端，用食用伤皆可；合杀总为美事，合来合去宜淸。独杀成权，职居淸要；众杀有制，身掌权衡；杀生印而印扶身，龙塘高步；身任财而财滋杀，雁塔题名。若杀重而身轻，其贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成。以上先贤谈到了偏官格、七杀格中看杀星强弱，以及如何处理杀星之法，我们把它归纳如下：
1、日主能得月令旺相之地，或日主自坐长生或建禄，或多得比肩之扶而不弱者，七杀虽强，亦不足惧，若命局身杀两停时，行运须行印鄕‘才能化杀为权贵，而享富贵之尊荣。如再行杀地，则七杀必强於日主，必立见灾祸。
2、七杀格命局若身强而杀弱，则可行杀运及财运，所谓「财滋弱杀」，必名利兼收，富贵两全。但若身强杀亦重时，则宜行制杀之鄕，方能获福。
3、命局若身强而杀亦旺之时，杀星虽对日主无害，但亦难为日主所用，若命局中有食神来制杀，则杀可以为我所用，任我差遣，此种情况谓之「食神制杀」能得此种格局，必大富大贵，但必须食神在前，七杀在后方佳，若食神在后，七杀在前，则富贵不久，或中途挫败。又，食神制杀时，不可见到偏印，因偏&制食神，若不幸遇到偏印，则制杀之功，前功尽弃了。另外，食神与七杀不宜并临或同柱，制杀太近，会有突发之凶暴个性。若命局没有食神而有伤官时，亦可权用伤官制杀，此种情况谓之「伤官驾杀」，唯效果较逊於食神制杀，亦即其成就或富贵不如食神制杀来得高。用伤官驾杀者，可以往律师业或民意代表（如省县议员或立法委员）。可以充分发挥其雄辩锐利之口才。若命局无食伤，而行运逢之，亦可显一时之福气。
4、七杀格命局若是身杀两停又带有羊刃的话，最好能羊刃与七杀相合，如此可以消除相互之战尅，若不能相合，则宜印星来通关和解而不致战尅，如果三者配置得当’使命局均衡和平的话，必有极高的成就与权威。
5、若日主弱而杀旺，局中见印星，则取印星化杀兼生玢，一举两得，此种配置谓之「以印化杀」或「杀印相生格」，亦是大富贵之人。兰台妙选说：「杀为武艺，印为文华，有杀无印欠文彩，有印无杀欠威风，绝妙杀印两全，宜其文武两备。」，可知命局杀印两全之人，每都文武兼备，不论从政，任公职或在私人企业服务，都能成为掌有实权之高级主管。唯命局身弱以印化杀者，行运最忌财运，亦不宜食伤运。
6、设若命局身旺杀浅，则不仅不可制服，反喜财星来生杀，此种配置之命局，常被称为「财滋弱杀格」，亦是富贵两全之人，若命岢不见财星，行运逢之，亦能享一时之尊荣。
7、若身强杀弱而食神成群时，则杀星受制太过，必无法显现七杀之威力，而变成穷酸之学者，此种情况，不可再行制杀之鄕（即食伤运），而宜行财杀旺地，扶起杀星，霞杀星充分发挥其力量，造就非凡之成就。
8、七杀格若命局杀星太旺，日主衰弱无力又不能入从杀格局者，乃非贫即夭之命，若再行杀旺之运，则必死无疑，若行财星运来生杀星，叫做「财引鬼气」，纵非伤残或带疾，亦必贫苦困厄。但若命局全无助扶根气，日主弱极而能入从杀格者，则不能依此论断，反是大富大贵之人。先贤枕说：「杀以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七杀；盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就，此王侯将相，所以多荐七煞也。」可见七杀虽似强盗般地令人生畏，但若制化得宜，能为我所用时，却可以造就不世之丰功伟绩。十神之中，均有正负两面之作用，越是偏激、暴烈之物，运用得当，成就越高，这是硏究命理，不容忽视之重点。
