守庚申，炼丹术（外丹）术语。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名青姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭矫。
云笈七签卷之八十记载：上尸青欲，自号彭倨，变化九种，鸟头蛇躯。混沌无心，或沉或浮。贪欲滋美，华色自居。走作魂魄，司人过咎。断人命根，气散神游。放浪三宫，小虫无劬。
中尸彭质，号曰中黄。爱欲自居，依腹逃藏。沉浮变化，形无常方。执人魂魄，走作三宫。赤子驰竞，使人发狂。欲性丧神，罪由小虫。
下尸彭矫，贪欲自荣。白色混沌，体无常形。依人两足，亢□动人情。言白得失，走作魂灵。三宫扰乱，赤子不宁。
这是说明了三尸对人的危害。从而对人一生中为什么会出现各种贪婪、各种丧失良心道德、各种食色贪欲的现象提出了描述和解释。可以说是古代道家在人的行为的发生原因做出的卓越贡献。可以与今天的科学研究相对应。比如，下尸的存在可以对应今天的流行语言“下半身动物"，在道学里的解释就是彭矫过于壮大，导致人的理性思维出现混乱，从而做出冲动不明智之举。为了应对这些现象，古代道家研究者提出了应对办法。方法之一就叫 守庚申。
卷八十二中记载：常以庚申日，彻夕不眠，下尸交对，斩死不还，复庚申日，彻夕不眠，中尸交对，斩死不还；复庚申日，彻夕不眠，上尸交对，斩死不还。三尸皆尽，司命削去死籍，着长生录上，与天人游或六月八月庚申弥佳，宜竟日尽夕守之。二守庚申，三尸伏没。七守庚申，三尸长灭。
这是说，在庚申这个日子，因为恰好是三尸壮大的日子，为了让人更好的保持理性，所以要彻夜不眠，防止三尸壮大影响到理性。总结认为，守庚申既是道家的卫生方式，也是道教特有的一种修炼方法。
庚申日前一天：
子时 23:00——00:59
丑时 1:00—— 2:59
寅时 3:00—— 4:59
卯时 5:00—— 6:59
辰时 7:00—— 8:59
巳时 9:00——10:59
午时 11:00——12:59
未时 13:00——14:59
申时 15:00——16:59
酉时 17:00——18:59
戌时 19:00——20:59
亥时 21:00——22:59
庚申日：
子时 23:00——00:59
丑时 1:00—— 2:59
寅时 3:00—— 4:59
卯时 5:00—— 6:59
辰时 7:00—— 8:59
巳时 9:00——10:59
午时 11:00——12:59
未时 13:00——14:59
申时 15:00——16:59
酉时 17:00——18:59
戌时 19:00——20:59
亥时 21:00——22:59
庚申日后一天：
子时 23:00——00:59
丑时 1:00—— 2:59
寅时 3:00—— 4:59
卯时 5:00—— 6:59
辰时 7:00—— 8:59
巳时 9:00——10:59
午时 11:00——12:59
未时 13:00——14:59
申时 15:00——16:59
酉时 17:00——18:59
戌时 19:00——20:59
亥时 21:00——22:59
