原理说起来不是几句话说得清的,就说纳甲原理,纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论依据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。
纳支牵扯到十二辰的问题在按照阳顺阴逆之理排。但是这也只是其中的纳甲立论依据
真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是根据阴阳消长和河洛数理来的(所以小六壬,铁板,麻衣神相这种很多人认为是假的,因为他们的理论完全没有原理推导,想怎么扯就怎么扯)
这里如果你要真正明白六爻理论,可以看一个和现在六爻有较大区别,但是确实六爻前身的京房易,这里提到了卦气的概念,这个概念真是梅花易和六爻的理论依据
但是卦气又为什么是这样子的呢?这里就有五运六气的概念,五运六气也是一个庞大的体系。。而这里的原理就又要说到我们的历法问题。二十四节气建历经理两次大变,也就是气候定节以及天象定。。。比如我们的春分,仲夏,秋分,冬至就是根据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季
包括我们的十二长生,农历斗建等等这些实际上都是根据方位确定时间,与之同样重要的概念就是日月这里的
那么这个就又要说到一个问题,就是事实上这一切的东西用现在的科学来说就是地球公自转的影响,也就是经纬之变,所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。
这些东西只是大概说下,具体说的话得说很多了。