月建，一般是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。古老天文学称北斗星斗柄所指为建，一年之中斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。十二月建是依据二十四节气而来的节气月。
另外，建又指十二个表示当下态势的神煞，即：“建，除，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭”。月建指摇卦当月的月地支，也称月令、月将。月建在当月三十日中当权得令，对卦爻的旺衰有着直接影响。五行在四季十二月中呈“旺相休囚”的周期性变化，当令的月地支便为月建。
中文名：月建。
定义一：北斗七星斗柄顶端的指向；
定义二：十二个表示当下态势的神煞；
类别：历法；
别名：月令、月将；
性质：摇卦当月的月地支。
一、概念：
概念一：
“建”：代表北斗七星斗柄顶端的指向，是干支历法中十二个月之始。
古代天文学称北斗七星斗柄所指为建。一年之中斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。
十二月建即：
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，冬月建子，腊月建丑。
概念二：
月建：是指十二个表示当下态势的神煞，即''建，除，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭”。
月建：指爻卦当月的月地支，也称月令、月将。月建在当月三十日中当权得令，对卦爻的旺衰有着直接影响。五行在四季十二月中呈“旺相休囚”的周期性变化，当令的月地支便为月建。
二、释义：
《汉书.律历志》：“辰者，日月之会而建所指也。”就说明了辰，月建所指。
古人的所谓“月建”，就是把一年十二个月和天上的十二辰联系起来。十二辰是古代天文学的一个概念，就是把黄道（即太阳一年在天空中移动一圈的路线）附近的一周天十二等分，由东向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月相配，依序称为建子月，建丑月，建寅月等等，这就叫“月建”。那么十二月份是怎样确定的呢？这个问题与太阳的周年视运动引起的北斗星转动有关。
北斗星是大熊星座的七颗明亮的星，分布成斗形，因此中国古代称为北斗星。天枢，天璇（xuan音旋），天玑（ji音机），天权组成斗身。玉衡，开阳，摇光三星组成斗柄，古曰杓（biao音彪）。用直线把天璇，天枢两星连接起来向斗口方向延长约五倍的距离就遇到小熊座a星，即北极星。
北极星是出现在天空北部的一颗亮星，距地球北极很近，差不多正对着地轴，从地球上看，它的位置几乎不变。航海和旅行的人常靠它来辨别方向。因为北斗星围绕北极星转动，因次北斗星亦用来辨方向，定季节。
我们可以根据初昏时北斗星斗柄所指的方向来决定季节：
斗柄指东，天下皆春；
斗柄指南，天下皆夏；
斗柄指西，天下皆秋；
斗柄指北，天下皆冬。
同样，我们可以根据北斗星斗柄所指十二辰中的不同位置来确定十二月份。以日南至（即冬至）所在之朔望月的：
日月相会日（朔日），北斗斗柄指辰位为“子”位，为建子月，即周历的正月；（周历正月）
日月之会日的斗柄所指“丑”位，为建丑月，即殷历的正月；（殷历正月）
日月之会日的斗柄所指“寅”位，为建寅月，即夏历的正月，这就是所谓“三正”。（夏历正月）
依此类推，日月之会日的斗柄所指十二辰中的那一支，就是建该支月，称为“月建”。然而随着时间的流逝，古人发现北斗星逐渐偏离原来的位置，于是改用赤道上直接定的十二支。
一般所谓“月建”是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。有人认为月建是指（农历）月的大小而言，所以有大建和小建的谬论。所谓“ 正月建寅”，其实是农历的正月（初一或朔）从天象中的寅位开始向卯排列。农历是一种阴阳历，采用加设闰月调整，闰月使用上月月建，其原因就是在闰月的朔日所指的辰位与上月相同。
在古代，月建对判断占事至关重要。月建即月令，掌一月之权，司三旬之令，一月三十日当权得令，掌管万物之提纲，巡察六爻之善恶，操生杀之权柄。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之神。
“月建”当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰。
卦有“变爻”克制“动爻”者，月建能制服变爻；卦有“动爻”克制“静爻”者，月建能制服动爻。用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，扶助伏神而为用。
爻遇月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻，则为月合而有用；月冲之爻，即为月破无用之爻。
月建不入爻，亦为有用；月建一入爻，愈见刚强。卦无用神，即以月建为用神，不必寻伏神。月建入卦动而作原神者，为福更大。动而作忌神者，为祸更凶。不入卦者，缓之；入卦者，速之。
在卦象中凡有卦爻地支与月地支相同，称为临月建。与月地支同类，称为临月扶。与月地支相冲，称为临月破。月建生卦爻，称为临月生，月建克卦爻，称为临月克。
徐墨斋师傅为他人占卦，如图：摇卦月是寅月，卦中父母爻（初九爻）为临月扶，妻财爻（九五爻）为临月破，兄弟爻（九四爻）为临月生,子孙丑土（六二爻）和子孙戌土（上九爻）为临月克，若卦爻地支中有寅木的，就为临月建。
例：寅月庚戌日，测求财得大有卦，乾宫：火天大有（归魂）
实例：摇得《雷地豫》卦六神
【本卦】
螣蛇▅▅▅▅▅官鬼己巳火 应
勾陈▅▅ ▅▅父母己未土
朱雀▅▅▅▅▅兄弟己酉金
青龙▅▅▅▅▅父母甲辰土 世
玄武▅▅▅▅▅妻财甲寅木
白虎▅▅▅▅▅子孙甲子水。
财爻寅木为用，临月建，而克世必得，但本旬为空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得，果于甲寅日得财。
三、寓意：
月建干支，利于用神为善。
月建干支，不利于用神为恶。
月建干支，利于用神，但为局中他神克运河或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。
月建干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。
四、应用：
月建与流年
月建：
月建善，流年亦善，则更妙。
月建善，流年恶，则善中有恶。
月建恶，流年亦恶，则更恶。
月建恶，流年善，则恶中有善。
月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍佳妙。
月建恶，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍蹇劣。
月建善，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则凶多吉少。
月建恶，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则吉多凶少。
月建善，流年再生助之，则更善；
月建恶，流年再生助之，则更恶；
月建善，流年若克挫之，则善力减轻。
月建恶，流年若克挫之，则恶力减轻。
月建看法，月干重于月支，因干流动，而支固定。月建即流月也。或以干为上半月，支为下半月，不甚可信，总宜干支合看。亦有以月支所藏人元，分何者当旺几天，而定几天吉凶，更不足信，盖完全偏重于月支。成如此说，则月建可无须月干矣。智德师傅提醒，看命中强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之流动月建耶。
（一）月建与时令：
在干支历里：正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，冬月为子，腊月为丑。月支固定，故不若月干之重视。然而时令与月建，颇有关系焉。
特叙述于后：
1、春令木旺：
甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。
丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火得木生而亦强。
戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不健。
庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金为木挫而无力。
壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。
2、夏令火旺。
丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。
己巳月、戊午月、己未月，则土得火生而亦强。
辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不健。
癸巳月、壬午月、癸未月，则水为火灼而无力。
乙巳月、甲午月、乙未月，则木受火泄亦疲弱。
3、秋令金旺。
庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。
壬申月、癸酉月、壬戌月，则水得金生而亦强。
甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不健。
丙申月、丁酉月、丙戌月，则火为金磨而无力。
戊申月、己酉月、戊戌月，则土受金泄亦疲弱。
4、冬令水旺。
癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。
乙亥月，甲子月，乙丑月，则木得水生而亦强。
丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。
己亥月、戊子月、己丑月，则土因水泛而无力。
辛亥月、庚子月、辛丑月，则金受水泄亦疲弱。
5、四立（春夏秋冬）前各十八天土旺。
戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，则土更甚。
庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，则金得土生而亦强。
壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，则水被土克而不健。
甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，则木为土折而无力。
丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，则火受土泄亦疲弱。
（二）月建解释
“月建”，又称月令，简称节，是古人纪月的一种方法。在预测学中严格按照二十四节气中的“节”来界定，预测中使用的月份与平常不同，每交一节就算换了一个月份，如清明节到，就算三月份开始。立春节到，不仅是正月份的开始，也是新的一年的开始。也就是把子丑寅卯等十二支和十二个月份相配，以通常冬至所在的十一月（夏历）配子，称为建子之月，由此类推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月，二月为建卯之月，直到十月为建亥之月，如此其地支按顺时针方向运转周而复始。
