孔子说过生死由命,富贵在天,不在智愚吗
准确地说，孔子没说过你提到的那句话。
“生死有命，富贵在天”是出自《论语》，但不是孔子说的。
《论语 · 卷六 · 颜渊第十二 》中记载：
马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
下面是白话文：
司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”
子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天’。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？”
所以说，“生死有命，富贵在天”不是孔子说的，是子夏说的。要注意“有”字到“由”字的变化。
至于“不在智愚”，则是东汉哲学家王充的观点。
王充说：“贵贱在命，不在智愚”
出自《论衡·卷一·命禄篇第三》：
“然而人君犹以无能处主位，人臣犹以鸿才为厮役。故贵贱在命，不在智愚；贫富在禄，不在顽慧。”
没有了，我知道的也就这些，仅供参考！
生死由命,富贵在天,此话正确否
生死由命，富贵在天，对常人讲，是对的。因为这是先天之命，就是如此。前世的善与恶，决定了今生的善报与恶道，顺，与不顺。富与贵，等等。
但对于三种人就不正确了。一种是大善之人，常行善事、心存善念、口说善言。这种人，积福多，厚德载物，命运发生改变，富贵已不在天。
第二种人是大恶之人，心恶、行恶，彻里彻外的恶人，必然命运也会改变，命如好则变坪，命如不好则更坏，生死不由命，全毁在自己的恶上。
第三种人，则是修行人，学佛人。知因果、明命运之理，与上两种人不同，因为这是明理而行，自觉地依因果规律行事，如果修世间法，则五福俱全不是难事。如果修出世间法，则出生死、脱轮回，往生极乐。对于这种修行人，则完全是是我命在我不在天。
