风水学中,寻龙点穴是很重要的一部分,人们对于风水的认识也大部分来源于此,那么究竟什么是点穴呢?本期风水知识就带你一起去了解一下风水“点穴”是怎么回事?定安坟立宅之地。
一、风水学中的穴是什么?
风水论穴,亦属比喻:这就象人身的穴位,取义至精。选穴方法谓穴法,须总体权衡龙法、砂法、水法。故有谓:穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。就穴法而论,穴的选择,关键在于“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。即内气萌生,言穴暖而生万物也,外气成形,言山川融结而成形象也。生气萌于内,形象成于外,实相乘也。就是说:城市或其它建筑物选址的落脚点,应在龙、砂、水重重关拦,内敛向心的围合中。
这种格局,即现在我们所说的场所,一方面能够倚靠周围山川拱抱,以阻御风吹,抵抗砂袭,迎纳阳光,阴阳和合,形成良好生态的小气侯。另一方面,龙、砂、水种种景观意象,皆钟情在穴中,赋予人最丰富的感受,得到游目骋怀的心性寄托。所谓穴不虚立,必有所倚,以龙证穴,以砂证穴,以水证穴,因形拟穴,全其天工,依其环护,务全其自然之势,期无违于环护之妙而止耳。
乃至“如画工丹青妙手,须是几处浓,几处淡,彼此掩映,方成佳景”等等,皆说明了穴的选择。实际上穴的选择,应是山水的选择,即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻:穴本含点的意思,再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂林之一区,所以穴法又称此大格局的“区穴”。更常以明堂、堂局诸语代称,又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即:明则取义于照临而忌塞,堂则取义中正忌偏颇。
二、什么是风水学上的点穴?
指择定安坟立宅之地。名为点穴者,谓其地当立于龙脉真气融聚的结穴之所。风水家认为,点穴是堪舆中最关键的一环,不可稍有闪失。郭璞《葬经》:“势来形止,是谓全气,全气之地,当葬其止。”注云:“止之一字,最谓吃紧。世之葬者不乏全气之地,但于止处则有昧焉耳。 夫千里来龙,五尺人手,才差一指,尽废前功。纵奇峰耸拔,秀水之玄,皆不为我用矣。《指南》云:‘立穴若还裁不正,纵饶吉地也徒然,高低深浅如葬误,福变为灾起祸愆’。”而且,真穴步位极小,尺寸不可更变,如果左右移易,则失其所在。
《玄女青囊海角经》云:“定穴之法如人之有窍,当细审阴阳,熟辨形势,若差毫厘,谬诸千里,非惟无福荫佑,抑且酿祸立至,可不慎欤?”要点得真穴,当如《葬经》所云:“乘其所来,审其所废,择其所相,避其所害。”“乘其所来”指的是辨明龙脉真气的来势 行止,使脉不离穴,穴不离脉,细察其阴阳、强弱、顺逆、急缓、向背、生死、浮沉、虚实,来确定地点的前后左右,尺寸增减,达到内接生气,外扬秽气的目的;
“审其所废”,指的是形局入首自然之势,往往为人工所破坏,或牛羊践踏,或开垦种植,或修筑损益,或锄掘增减,使三分三合之势不复存,使蝉翼、金鱼之形不可得,真伪莫辨,于此则当以其龙真局正,水净砂明,观其前后左右之护卫,心目相度,酌量扦穴; “择其所相”,相者辅也,指当观其蝉翼之护卫,三分三合之崎急平缓以定葬口之所在;“避其所害”,谓避去死气以求生气,讲究阴阳、生死、大小、深浅、向背,求三吉,远六凶,避五不葬之山,十贫十贱之地。如此则能点得真穴而顺天命夺神功,得自然造化之灵秀。
吉祥地往往是一块区域,而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为,生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上,人们能得到最丰富的心理感受。