为什么有人出生富贵家庭有人出生穷困家庭人生不公平?

有人出身富贵，有人出身贫穷，其实只是反应了出身的不同。

富贵就一定幸福，美满吗？外人可能只看到他们风光的外表，富人的隐忧其实比穷人要多得多。他们因为有钱，每天都会有不同的人用各种各样的方法琢磨他们口袋的钱，甚至不惜危害到他们的生命；他们虽然买东西就去专卖店、去奢侈品店，那玩意逛得越多，心理肯能就越空虚，他们花钱请人陪他们消磨时间，而有几个被请的人是真心的和他们交心呢？他们经历了大富大贵，能保持自己财富成果的如数家珍，由奢入俭难啊~得到的东西越多，就越害怕失去，所谓大富大贵也就经常伴随着大灾大难，而这些大都是穷人不用担心的。

当然穷人也很不容易，可能吃了上顿没下顿，屁股后面叮当响。你能说这样的人不觉得幸福吗？不见得吧。

幸福感与财富积累当然有联系，他也跟个人的欲望值息息相关，钱是赚不够的，而人是可以在任何时候都得到满足的。你是更愿意骑在单车上微笑还是坐在宝马车里面哭泣呢？选择权就在自己。

上帝在关上你的一扇门的同时，也为你打开了一扇窗子。最后一句：朋友，社会是不公平的，但请坚信人生是公平的，愿你是那个坐在宝马里面灿烂微笑的人。

2.

古人云：“命运是掌握在自己手中。

古人读书都有研习四书五经，易经就是其中一门学问，知道自己的命运，才能掌握命运在手中，一般平民百姓，没有学习，只能相信神明，祈求去灾解厄。

那么，何为命运呢？

人自呱呱落地就注定了命，运，出生年，月，日，时，组合成八字，称之为本命，十年一轮称之为运，命无法改变，穷人家穷命，富贵人家富贵命，随著时间的转变，好运的人，穷致富，运不好的人，富贵毁灭，为什麽算命可以算出一生的起伏兴衰，因为你一直随著你的运在走，你不知道未来是如何，当大运流年参入你的命时，想法有了变化，於是你做出了抉择，应了你的运，该好该坏，你茫然不知，以为是狗屎运。命运就是这麽回事。

命无法改变，运却是可以改变，高僧，富人可谓是兄弟俩的贵人，改变了兄弟的想法，兄弟改变了作法，因而改变了所谓的命运，然不是每个人都能像他们这麽幸运，有的人辛苦一辈子，却摆脱不了穷苦，经济有了好转，却被周遭亲朋好友拖累，或疾病拖累，仍然穷苦的大有人在，因为命没解开，运没了解，努力的方向错误，终至归零。

努力不一定会成功，不努力一定不会成功，命运的确是掌握在自己手中，但有几人确定是正确掌握呢？最终落得一句〝好坏都是自己的选择〞

不管是相信、迷信、不信，都改变不了你的命运，对自己的命运要有所了解，你可以选择做或者不做，对这些判断的能力都没有的人，你如何掌握命运，最后还是听天由命。

不是要你们迷信这些，而是希望你们能去了解命运，所谓知己知彼，百战百胜，由於仿间骗人的江湖术士太多，真正了解易经的人太少，所以还是不要轻信比较好。除非你已有了解。

为什么家越穷了,越多灾多难呢

常有人说穷人的家里更容易多灾多难。

也确实如此，例如我小时候家境贫寒，父母种地种菜谋生。虽然家传风水命相绝技，但由于时代的限制，风水命 相的技能未能得到利发展，所以经济无法改善。

我生于70年代，社会刚得到初发展，但父母不会运用头脑，家里依旧是土房子，表面看是居住条件差。但这些土房子是没有经过地基清理，房子底下还有很多不干净的东西。

于是住那老房子几十年来一直多灾难。家庭的吵架事，家人长期要吃药，但也不能说得了慢性病，只是身体不好得药物治疗，但药未能治好，长久耗下去。

但然很多人会说要改善居住条件或是搬家，但稍一移动就是一笔大费用。得不偿失也。

由于贫穷，各中生活物资和生活基础都跟不上社会的。或是命运或许是天意，我20岁父母自建了新房子，于是才有新家，住新家之后，小病慢慢减少，也等于减少了费用，每个月减少了1000块都是钱。

古代为什么富人家要抄金刚经送给穷人

《金刚经》：“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”

抄写本经功德之殊胜：

一、增长福德：人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中前后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身命的奉献，那都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，健全人的品德，引导他人向上增进以至解脱成佛，由此而得彻底的安乐，所以非财施所能及。

二、消除业障：我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。因为我们无始贪嗔痴，造下过许多不善业，所以现实的生命总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除业障。经曰：“善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”有些人没有受持《金刚经》本来平安无事，可受持本经之后，反而遭到他人的轻视，没有关系，这正是在业障。受持本经三途恶业都能消除，其它小业障就不必论了。

三、开发智慧，通达实相：《金刚经》称曰般若波罗蜜，首要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住，无住是为了成就般若。经曰：“随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。”又曰：“若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”成就第一希有之法，是乃成就智慧，通达实相。

四、消除烦恼：《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧，智慧就是断除烦恼。住相能引起烦恼，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。

五、成无上道：学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的成就。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”成就般若，方能成就无上佛道。