荀子的命理观有何自相矛盾之处?
虽然如上所说荀子反对宿命论，但荀子的抗“天命”仍然是有限的，其命理观也有自相|矛盾的一面，如他也说过“故人之命在天”，这与传统的“命定”思想不无相合之处。
再看《天：论》中另一处所言：“楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。若夫志意修丨德行厚，知虑明，行于今而志乎古，则是其在我者也。
故君子敬其在已者，而不慕其在天者；小人错其在已者，而慕其在天者。”可以看出，此处的“天”指的就是“命运”、“时遇”。
荀子认为有些东西是人即使尽了努力也无法支配，像富贵与贫贱便是“命”之使然。比方说，一个并不聪明的人可能会有“后车千乘”，而一个并不愚蠢的人可能会穷到“啜菽饮水”的地步。
这与《论语》中所说的“死生有命，富贵在天”是相似的。
影响人生命运的五大因素是什么?
影响人生命运的五大因素： （1）命 据美国拉普工业大学提供的研究报告，“白天出生的人和晚上出生的人，在体质方面有明显的不同，比如体温，白天出生的人就要高一些，而且变化较大，在性格方面，白天出生的人性格相对暴燥一些；而夜晚出生的人比较文静，性格比较温和，在工作效率方面，白天出生的人，每天上午午时较高，午饭后明显下降，夜晚出生的人下午工作效率较高。
科学家们还发现，太阳黑子与人的出生时间以及人生也有一定的关系。太阳黑子的活动是以11个月为周期的，每当太阳黑子大暴炸或活跃时，就会给地球带来一系列反常现象，如气候异常，地震活跃，感冒流行等，太阳黑子的活动，当然对人体也有影响，这期间太阳辐射明显增强，地球磁场为之增大，放射性气体也随之增多，这些变化都能对人体产生一种综合的压力，迫使人体最大限度地释放出其潜能来，这样一来，在此期间孕育并诞生的孩子，其智力、创造力等，就要比别人强一些。
据以上现代科学研究表明，对于查测人的出生时间（四柱八字），知其人生命运的成败、祸福，并不是封建迷信之谈，而是有一定根据的，这些特定的出生时空，确能反映应出人生之旅的部分信息。 一个人出生的年月日时，则是由天干地支、阴阳合成的四柱八字，分出一年12个月各居四面八方的方位，纳入八卦五行，合成了一个先天的命理，这个在特定时空出生的“命”自降生之日则踏上了人生之旅，至此，是否决定了此人的一生成败祸福呢，回答是否定的。
出生在这种特定的时空，只占有人生全部运程的一部分，只受其先天定数的制约，这就是先天命，是难以改变的，而后天的优势则占有相当大的比例，这就是后天的运程，是可以调整改变的。 （2）运 “运”是先天命的演变和后天人为的经历，更是先天、后天结合的产物，有好“命”者亦可出生于富贵、贫穷之家，好“运”者亦有富贵、贫穷家庭出生，先天与后天关系，唯后天重要，可以人为的改变、调整，而后使其发奋可白手创业，最终成为富甲一方的人物。
人生的先天运程是根据八字月柱排例的，据八字五行的阴阳变化，观五行生克制化的相互关系，辨日主所处生旺暮绝之状态，从而判断人生旅程之成败，这种公式化的推算方法，单一的从“先天命”入手推算人生，已远远不能满足现代人需求，也往往测不准，有时漏洞百出。 其原因是低估了“后天运”。
宋代大思想家邵雍曾有这样的解说，“如测某人某日会落水而死，其人当不去水边，则可无事”。永乐年间一个士兵跟随郑和下西洋，中途生了重病，人们见他眼看要死了，便给他带上许多的生活用品，独自留在一个荒岛上，这个士兵不甘心这样死去，找到一个岩洞住下来，采来草药治病，收集鸟蛋充饥。
慢慢地，他的病居然痊愈了，体力也日渐恢复，一年多后，郑和的船队再度路过这里，他终于获救了。以上事例说明：“信天由命”是不对的，天是没有感情的，只有自助、自强，“天”才能相助。
（3）住宅 我们都知道住宅、房屋是人们赖以生存的必要条件，人生的大部分时光都在宅院房屋里度过，一套布局合理的住宅房屋，使人感到心情愉快，精神饱满，给人以健康、舒心、顺意的感觉，反之就会出现烦燥不安，病痛灾祸，甚至影响到一个人的生命。 住宅房屋的好坏、吉凶之分，主要在于建筑营造、地貌风水、环境气场等诸要素，是人们优选生存居住环境的一门学问，在建筑构造方面，应耐寒热、坚固防震，得阳光，造型美观大方。
在使用方面，应顺应自然，顺人心所向，在养生方面，遵循宇宙养生学之理，优选天场，地场相互作用对人体气场产生好的效果。 住宅环境优选与否，对人们的影响甚大，英国首相丘吉尔曾说过：“人造房，房屋塑造人”。
《皇帝宅经》上讲；“地善、苗旺盛、宅吉、人兴隆”。可见住宅环境对人生之旅的重大影响，住宅环境的改变，可直接影响后天运程的改变，此是改变后天运程至关重要的一项。
（4）人为 古人言：“谋事在人，成事在天”，“天意向善不向恶”。此语反映出，人若不思虑、不活动、不争取，那么成功的可能性就不会存在。
古人虽未摆脱对“天”的依赖，但向善向上，勇于追求的心理还是明智的。 敢想敢干、去努力、去争取、去活动，是人们积极的一面，是与“天命”争斗的标志，是成功的物质基础，若消极处世，不思不虑，任由天命，躺在炕上望房梁，永远也掉不下来馅饼，好运气也不会落到自己头上。
人为的发奋学习，努力争取，人为的处世妙法，是改变人生之旅“命运”的重要措施之一。人为的作用之大，并不能完全否定命运的客观存在。
从演变命运的诸般条件来看，确实是一部分人要比另一部分人优越，而且有一定差距；差距的存在，谁也否认不了，因而有些人总是叹息别人命运好，自己命运不好，对于一味抱怨命运不公平的人来说，最主要的要懂得促成命运变化的条件并不是命运本身，最终决定命运的还是你自己。 能够抓住命运龙头的人，尽管没有优越的客观条件，但照样由下而上，由低到高，使自己的人生放出光彩。
王冕小时候是个放牛郎，按理说日后不会有什么出息，但他刻苦攻读学习，终于成了一代名人。一巨商有。
女孩子为什么背上长漩涡
这个古代流传是有这样的说法，表明这个人会有贵人相助，事业也是大富大贵。但具体是不是还真不知道，还跟人的生辰八字以及为人处世有关系，俗话说天命占一半，人为占一半。
另外，在现代信奉科学的时代，人们认为女孩子背上长漩涡，是很正常的，就跟我们人的头顶也是有漩涡一样，属于正常的生理现象。而这一类的女性，多数为雄激素偏高的群体，长相也是漂亮，清秀，苗条。靓女多数也会是身体比较多毛的。
想要知道女生是否大富大贵，不如看一看面相吧！大富大贵的女性面相是有以下特征的：
第一：额头高而饱满
额头高而饱满的人，一般都是比较聪明的人，早年运气也很不错，思想开通记忆力也很强，在打拼事业的时候，靠脑子发财。如果鼻子也是有肉型的话，说明这个女子是很有钱的未来。毕竟气势贯通通鼻，预示着这个人早年时期，是可以为自己的人生富贵荣华打下良好的基础。
第二：秀气的眉毛
秀气的人，会是一个好妻子，尤其是眉毛为两目之华盖，一面之仪表的地方，如果一个人如果眉宽广清长，双分入鬓，首尾丰盈，高居于额头上。说明这样的人，天性善良，生性聪敏，心思细密，善手策划，一辈子多福而富贵。
第三：秀气清澈
眼睛作为心灵的窗户，看一个人的善恶，从眼睛里可以看出，这也是面相学中的一部分。如果命运中是带着富贵的人，那么这个人是有着一双好的眼。眼长而深，眼神清明透亮，含藏而不露，光彩照人。这样的面相，是富贵命无疑了。这样的人心地善良，天贵聪颖，精力充沛，意志坚强，事业进取心强而持久，凡事容易获取成功。
“夫唯不争,故天下莫能与之争
这句话的意思是：不管什么事情，首先要去做，至于结果对自己有没有利，或者说有多少利，先不要放在心上。只要按部就班去做，认真对待，即使你不在意结果，但是你会发现往往结果会出奇的好。这里讲的是一种心态，一种格局，不要为蝇头小利而斤斤计较。
出处：语句出自《老子》。
拓展资料：
《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
作者：
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，陈国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
墨子说的非乐,天志,明鬼,非命是什么意思
释义如下：
天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
非乐：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
非命：否认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果。
明鬼：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
扩展资料：
墨子的学说思想共包括以下几点：
1、兼爱非攻。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，"爱人若爱其身"，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
2、天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志，兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。
墨子不仅坚信鬼神其有，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。
3、尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。
参考资料来源：搜狗百科_墨子的思想
