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甲寅命发富贵的祖坟风水,阴宅风水的富贵格局是什么呢?

时间:2023-05-23 10:16:04 作者:小编 来源:网络整理

阴宅风水的富贵格局是什么呢?

1 老阳穴得位出煞局:坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。

阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟地,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。5 中阳穴得位出煞局:坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。

2 老阴穴得位出煞局:坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。 阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟地,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。

5 中阳穴得位出煞局:坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。 3 太阳穴得位出煞局:坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣! 阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟地,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。

5 中阳穴得位出煞局:坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。 4 太阴穴得位出煞局:坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣! 阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟地,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。

5 中阳穴得位出煞局:坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。 5 中阳穴得位出煞局:坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。

阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟地,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。5 中阳穴得位出煞局:坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。

6 中阴穴得位出煞局:坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣! 。

甲寅年是哪一年,甲寅年是什么命

木虎为人现实,比较势利而且为人自私,较小气,个性主观,不容易佩服别人,做事有点鲁莽,木虎十分讲义气,相当守信用,答应别人做的事,一定会做到,自己决定要做的事情也不容易受别人影响,天生讨厌别人指挥,所以不适合从事职员的工作,比较适合自己单干。

对强者会勇敢发起反抗,可是却很同情弱者,知道别人有困难是不会袖手旁观的,别人有事相求,绝对不会推脱,这就是木虎。他这种喜欢照顾别人的性格虽然很好,可是容易被别人欺骗,所以自己要十分当心,最好不要替他人作保,以免惹来麻烦。

甲寅,自病之水,虽病,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅,癸卯之金,则为优裕,五行要论云:甲寅,壬戌二水,为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害物,惟济之以火土损益,方成大器。

甲寅神头禄,乃渊深处静之水。若资之木旺土衰,为奇特贵异。庚辛不畏,清在丁壬。注释:甲寅纳音水,干禄自旺之方,天地神会,故神头禄。水至春地而病,沉下不流而静。若资木旺土衰者,己丑也,干合奇贵是也。得庚辛者,无惧克制,甲寅同宫,丁壬为秀气有地,清也。

吉凶性质:天雨水,喜夏季。吉正禄马,福神;凶平头,破字,悬针,聋哑。

日主参断:《甲 寅 建 禄》子丑空亡①日德,心地善良,能怜老恤贫。 ②孤鸾,女命守寒房而清洁。化解方法是女士带红蚕石,或者以红蚕石制作成石碑护身符 ③处事理智,白立。 ④聪明。 ⑤忌庚辰。

性格善良,生性宽宏,自立心强旺,一生勤奋,与财有缘,鸿图有展;此乃勤俭持家、夫妻协力的命格。

六亲冷淡,情海生波,婚缘多变,离合难定,为情多苦。化解方法是在床头以靛蓝晶、樱花石、蜜蜡石制作的石碑护身符放置可以化解。

情海生波,感情多有争端,夫妻多见不合;尤防中年期间丧偶、孤处。化解方法是男士带乌鸦血石女士带云海石

感情上难言如意,多争端,家庭运差,婚缘多不如意。一旦情事发生,必见困扰,甚至破财消灾。化解方法是双方枕头里放置以乌鸦血石、蜜蜡石、影子石制作的石碑护身符

欠缺交际能力,不适合业务工作。化解方法是女士带蓝绒晶男士带影子石

早年发展,晚年败退;早年凶,则晚运吉祥安泰。一生能见鸿图大展。

柱见败劫、伤官:须防破耗事生。破解方法是在家中伏位放置八尺神照镜

甲寅乙卯大溪水意象:

属相是黑虎和黑兔大溪水:雨水、河流、露珠、圳沟、洪水、大江、郊游、淋浴冲凉、水运。

日主为甲寅乙卯大溪水:

奔波劳碌,积极向上。

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坟墓风水对家人有哪些影响

一、选择早朝阳庇佑儿孙发福迅速的坟墓一般多是早朝阳,也就是从早上到下午2点左右坟墓一直都可以沐浴在阳光之下,朝阳的时间越早,子孙发福的越快。

二、取吉土土质的好坏直接作用风水功效,若坟墓阳气不足可以取朝阳之土填补或修造。若阴宅风水一直不旺,可以取吉方之土修造改善,以达到迅速应吉的风水功效。

如;取官方之土掩埋棺椁,儿孙后代出官人;取财方之土,子孙后代出富人等。三、修剪树木茂盛的大树把整个阴宅罩在其中,其家族后代运势衰败,即便是上好的风水也难以发挥荫助后人的功效,这样的坟墓属于破财风水,应该加以砍伐修剪。

四、避开高压线坟墓周边500米内有高压线、电厂等高辐射的厂矿存在,不利于阴宅风水,子孙后代出匪人、牢狱之灾、脑残等废人。五、坟地界限坟墓界限要清楚,否则儿孙愚钝不聪明,且儿孙之间不和睦。

坟墓尺寸要大于两平米以上,小于十平米内。坟墓尺寸太大,后代子孙懒散无财,尺寸太小,后代子孙出疯癫之人。

风水之术也不是万能的,但是好的风水再加上积德行善,子孙后代自然富贵荣显,平安福禄。风水的好坏直接影响家族财运、官运、后代富贵、子孙寿元等,懂得运用风水可以令其富贵最大化。

坟墓风水对家人的影响一、出瞎子地1、坟墓上长有带刺的树,将坟罩住,堂中后人多出眼病之人,因为树根扎进棺墓,缠绕骨骸出瞎子。2、坟墓的向位在正南,西南,东南方向,如有群山,高大建筑物,大的河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出现。

3、坟墓向前有别人家的坟墓,和此坟墓构成一条直线者出瞎子,如果偏左出男人眼睛多病,偏右者出女人眼睛多病。二、出拐丐地1、坟墓不管朝向如何,在四角之位上,如有拐角路,出拐丐之人,如有大路是拐角路距坟较近,也出拐丐之人。

2、如果有河流从向前斜射而过,叫割脚水,水大出拐丐之人,水小出伤腿之人。3、坟墓的护砂上有小坑,常年积水,也出拐丐之人。

4、向前的直路从坟前通过,名叫讨饭棍出乞丐,堂中还会出腿病之人,这种腿病多数出以车祸、横祸。三、出哑巴地1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线,别人家的坟葬的早,葬的晚者十八年后出哑巴。

2、不管坟向如何,在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴,如在坤方有深井,出女性哑巴,多出在少女身上。3、坟墓向前如有小河流,在向前分叉,家中出哑巴(多出在山地)。

四、出聋子地1、靠山后淋头水出聋子,紧靠山峰下来之水直冲坟墓,水流带有响声,有震耳的感觉,堂中出聋子。2、不论坟的朝向,如果在干艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂出现深坑,出五种人,即:瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃、并且多数绝后。

五、出歪子地明堂前案山歪斜,山势向两个明堂倾斜,倾斜后不自正路,堂中人多数走路歪斜,百分之九十的男性个头大,两脚歪斜,数年后还出现女人腿脚歪斜。诗曰:山水不正,出人歪腚。

六、出秃子地1、明堂前鱼鳞水,旱天没有水,雨天有水,左边有出男秃,右边有出女秃,左右都有出男女两秃之人。2、坟墓葬在白碱地上,如果土色纯白象石灰一样,出秃子,如果土稍带有杂色,出毛发稀疏之人(如果发现全是白碱地,堂中已经出贵人了,并且脸色白,个不高,体态胖,文凭高)七、出傻子地1、明堂前有口风,距离坟十五米以内,家中出傻子或神经病,巫婆、神汉。

2、坟墓常年在阴暗角落里,被树木或高大建筑罩住,容易出憨傻之人。3、树根满棺、蚂蚁出现,也出憨傻之人。

八、女人私奔地1、坟前左右和靠山后,如有反弓路,主出女人淫邪,跟他人私奔。2、坟墓向前,如果水形是反弓,河流汪堂水成反弓形,主女主人逃离家乡,水大者还会出现妻杀夫。

3、不论向口朝哪方,有泱泱大水,如巨大河流、湖泊、沟塘,家中都容易出女人不正或者家乱,还会出现子少花多,诗曰:茫茫大水拦面扫,必然家中贵子缺。4、向前明堂水向不同两个方向流去,叫八字水,主女人邪淫。

诗曰:向前八字水分流,多主夫妻不到头,财产荡尽小口死,家败人亡怨此由。九、寿数不齐地1、坟地地形长短不齐,一方长一方短,如果不齐之处又在向前,左边长女人早死,男人高寿,如果地的缺陷占整个地面三分之一,男人将连连换妻。

如果是左边短,右边地长,女性高寿,但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一,将出现满堂短寿。

2、坟地地块左右两膀不等,差距太大,出男女寿数相差太大。3、后靠山不齐,一方砂高一方砂低,高矮不齐,也会出现寿数长短不齐,诗曰:案山一般齐,男女登仙地。

十、出肝病地1,坟向前如有凸起的土包,成鸡蛋形,家中多出肝病之人,多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂,伤成材之子,还会出现寡妇。

2,坟墓前有小坑洼,小水流都出肝病之人。十一、出肺病地坟墓向前,有巨大的深坑,长年存水,不流不干出肝肺病之人。

十二、出肾血病地坟墓向前,一至五米有巨大的深坑,长年存水不流不干,不论向位朝哪,只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病,在干宫老父久病,在艮宫小儿个个有病,在震方出现被雷电击死之人。

诗曰:东方为震震为雷,雷公闪闪举神锤,东方要有深坑在,子孙后代。

风水玄学问题

道教神名。 六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将,经常在禳灾中被道士召请,厉行风雷,制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使,能“行风雷,制鬼神”。道士可用符箓召请之。

六丁(阴神玉女):

●丁卯神司马卿

●丁已神崔巨卿

●丁未神石叔通

●丁酉神臧文公

●丁亥神张文通

●丁丑神赵子玉

六甲(阳神玉男):

●甲子神王文卿

●甲戌神展子江

●甲申神扈文长

●甲午神卫玉卿

●甲辰神孟非卿

●甲寅神明文章

【六丁六甲的重要性】

六丁六甲神位虽小,但在道教中却非常重要,经常被道士所役使。

《后汉书·梁节王传》记载,汉代方士已经有役使六丁六甲的方法,先行斋醮,然后召六丁神,“可使致远方物,乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。

《后汉书·梁节王畅传》:“性聪惠,然少贵骄,颇不遵法度。归国后,数有恶梦,从官卞忌自言能使六丁,善占梦,橱数使卡筮。”注曰:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子甸中,则丁卯为神;甲寅甸中,则丁巳为神之类也。”

唐韩愈《调张籍》诗曰:“仙官敕六丁,雷电下取将。”

张万福《传授三洞经戒法箓略说》:“阴阳翕辟,万二千物具而有神焉。主之者,六甲也……六甲者,一切之纲纪也。”

南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二:丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。

如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》,且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短,能有能无”。

道教还有一种六甲符箓,用来“驱恶驱耶”。

《云笈七羲》卷十四称:“若辟除恶神者,书六甲、六丁等持行,并呼甲寅,神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。

《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏,喝玄武披发跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支,丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为:甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴,盖为女神,甲神六位支为阳,盖为男神。

《续文献通考》:“丁卯等六丁,阴神玉女也。甲子等六甲,阳神玉男也。”

【六丁六甲的名讳】

关于六丁六甲的名讳,《上清六甲祈祷秘法》称六丁神名为:丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁贤(贵),丁亥神名仁(文)通字仁和,丁酉神名文卿字仁修,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名庭卿字仁敬,六甲神名为:甲子神字青公名元德,甲成神字林齐名虚逸,甲申神字权衡名节略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字兖昌名通元,甲寅神字子靡名化石。

《黄帝太一八门入式诀》中还有六丁将军:丁卯天雷上将孔昌阿明,丁丑龙雷上将王昭阿高,丁亥神雷上将何挂阿平,丁酉地雷上将崔茂阿申,丁未水雷上将高恒阿隆,丁巳烈雷上将徐向阿虔。

《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷二六甲神名为:“ 甲子水将李文思,甲成土将李宗通,甲申金将李守全,甲午火将李守左,甲辰风将李守进,甲寅木将李守迁。”又《清微元降大法》卷一六称六甲神名为:甲子鸣雷大将军管拱辰,甲成兴雷大将军康复,甲申烈火雷大将军王延,甲午追雷大将军张愿,甲辰策雷大将军许计昌,甲寅运雷大将军区喆。

然最为一般的说法还是《老君六甲符图》与《三才图会》中所说,其六丁神为:丁卯神司马卿,丁丑神赵子任(玉),丁亥神张文通,丁酉神臧文公,丁未神石叔通,丁巳神崔石(巨)卿,六甲神为:甲子神王文卿,甲成神展子江,甲申神扈文长,甲午神卫上(韦玉)卿,甲辰神孟非卿,甲寅神明文章。

道教称若心存六丁玉女,意注六丁神符,即可令房宅清洁,五毒不近,灾难不生,又可求仙得仙,求官得官,万事如意。道士斋醮作法时,常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”,在道教宫观中,他们被置于真武大帝的两旁,作为恃卫之神。

【六丁六甲护身神咒】

丁丑延我寿,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未却我灾。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子护我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲辰镇我灵,甲寅育我真。

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