早上我发表了一篇关于“岁运并临”的文章，很多学员给我发信息咨询，如何化解命局中的岁运并临？我整理了四点给大家分享。一般采用以下四个方面进行调解化煞：
第一点、和善解灾法
古人常说：积德行善之家，必得余庆。缺德作恶之家必招灾殃。这就是说，人要改变自已的命运，就必须自已或要求家人多行善事，处处多做对人对社会有益的事情，以德为本，从善行事，防作恶事，多修善心，为自己为儿女广积德多行善。多多作好事，这样，促使人的命运就会随善面改，即为常说的：“善有善报”。这就是因果的关系。
如：某某求测时，发现他命带“岁运并临”，并且克劲较大，他们就说：明年丙午年我难闯过去，当时我就说他一顿，你自已还研究命理呢，怎么不想法化解呢？他叹了口气说：人的命，天来定，不可能化解掉呀！我说咱俩打赌吧，他说不用打赌，你有啥好招吧，其实，我这样与他打赌，目的是探讨他的心态，他即提出问有啥招，我随即向他提出措施：
1、你即然皈佛门，多到寺院拜佛上香，最好请佛萨像。
2、向敬老院、学校捐点钱，或捐钱参于修路、修桥、修庙、修寺等善事。
到市场买回些活鱼、龟类去放生，放生时，将你的好名或出生时间刻在龟背上，然后你亲自把鱼或龟放入河里去，用这善事来冲你的凶灾。古有一善能解自灾之说我给他提出的这几条他全做了，并且信佛很诚，在家供佛，并常参与“往生人”即死人的助念，他确实得到很大的福报，四年当中他参与过修路、修桥，捐钱给灾区、给寺院等，特别对放生，他做的很认真。现在他身心健康，红光满面见面还风趣地说：“说话唠嗑耗时间，不如多念阿弥陀”。
第二点、根据八字命局取“喜用神”解灾法：
对于喜用神解灾法，主要得通过“四柱”即八字命理的分析，找出每个人命理喜啥用神，谁来生命、来保命，再确定喜用神方位，利用方位用神或喜神气场的五行，来达到调解人体五行之平和，从而起到趋占避凶的作用。
人在行败运或有灾之时，一定要谨记，千万不要往自身忌神的方位去，否则会给带来灾上加灾。
特别在解灾改运上，如若没有利用好的方位，那么，你采用的再好措施，都不能得到良好的效应，甚至会加重灾厄。方位对人的运程解灾，起决定性的作用，望请大家注意。
第三点、采用外应合化法：
因为“岁运并临”其产生的灾，主要是气质过使，给人一种无形的灾害，如若“岁”、“运”的干支与“四柱”中的任何一柱的干支有合，其凶灾的信息就可以化解，为什么呢？因为所合之后的天干或地支就不等于原来的天干或地支变成了其他的五行，这就是合能解灾。使“岁”或“运”发生了变化，故此，就将凶硬之气质化解。因此，在解灾时，采用外应的方法与其作合，从而达到解灾之效应。
例如：某某“岁”“运”的地支是子，那么就取外应牛（丑）与其作合来化解；某某“岁、运”地支是卯，就取用外狗（戌作合化解：某某“岁、运”地支是辰，就取用外应鸡（酉与其作合来化解等。这样取外应，主要是把有害之五行合化使其凶强之五行化弱，外应与其作合，从而达到解灾之效应。应在外应的动物身上，从而将人的灾化小、化了，可确保人身安全，这就是吉祥物品可以解灾。
第四点、符录化解法
自古至今人们用符录化灾很盛行，在道教、佛教之中，用符录的功用有医病、治疾、驱邪降魔的用途，在人们的生活中遇到不顺或有灾时，都愿求道“灵符”佩身用，以求保平安。在运用符录时，一定要选择适合自已的“灵符”。用符之法，必须要以德为重，以德化解人患之灾才能达到符法的效果。
