年柱在亡神代表什么
亡者，失也，自内失之谓之亡。也就是说，从里面失去就是亡，因为亡在五行三合局中临官的位置。例如，申子辰合化水局，水在亥位临官，亥中的甲木盗泄水气，所以亥为亡神。寅午戌合化火局，火在已位临官，巳中的戊土盗泄火气，所以已为亡神。已酉丑合化金局，金在申位为临官，申中之壬水盗泄金气，所以申为亡神。亥卯未合化木局，木于寅位为临官，寅中之丙火盗泄木气，所以寅为亡神。
朱氏诀：“猪拱申子辰，蛇缠寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未”。命带亡神主心神不安、生非起祸。与煞同柱，刑亲罹讼；与吉并临，韬略深沉。如四柱搭配得当，可获富贵；如重重相见，必有不测。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。
从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运。
亡神入命为八字凶神的人，就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，做起事来总感觉无精打采，特别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。
亡神又名官符，其基本性质是主凶的，但也要视情况而定，要看其所临之字为命上之喜神或忌神来判断。假如亡神处生旺状态，为命中之喜神，且与其他吉神同柱，则主吉，命主面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。如果亡神处于死绝状态，为命中之忌神，且与凶神同柱则主凶，其人心性难定、气量变小、事难如愿、脾气粗俗，刑妻克子，易遇官讼牢狱之灾。在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利；在日支克妻，在时支克子。因此有诀云："亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。"
因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。亡神、劫煞并见为"破军"，主人佛口蛇心。
亡神又主是非及牢狱之灾，为忌时有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头。
亡神在十二宫代表什么
（1）迁移：代表住处，职业之迁移变动，或远行、离乡、旅游。
（2）宫禄：代表事业、创业、就业、就职之状况，亦代表衣食之禄。
（3）兄弟：代表兄串婶妹、手足之缘、兄弟的妻子，代表女嫁后与夫家平辈的关系。凶星入宫，主仇敌纷争的杀，劫杀人，主兄弟贫贱；
（4）夫妻：代表姻缘、婚姻配偶状况。
（5）疾厄：代表身体健康，疾病状况。如无吉星，而三方对照有凶星，主带疾。
（6）田宅、父母：代表祖业，房地产业等。古者女守三从：从夫、从父、从子，未嫁前以从父，代表幼少年婚嫁前与父母之缘。空亡的杀财产破荡；
（7）命宫：命造之基础，吉凶祸福之依。忌空亡的煞流露劫杀，主暗耗破相。
（8）财帛：代表财富，财运、财源。女：嫁妆私房、女性之财富。财飞人高强宫，财丰禄厚，居陷地则主贫，忌空亡的煞。
（9）福德、福份：代表人之福气、幸福、不幸、优裕享受、劳碌奔波。
（10）男女：代表儿子与女儿。
（11）奴仆：代表佣人、属下、员工及交往人际关系。
（12）相貌：代表面貌、长相。相貌之宫乃人性情之所钟，善恶之乡也吉星照临，则为人君子，若煞星来居，更与阳刃同会必寡情薄德，不仁不义之徒。若有刑囚暗耗，躇杀居福者，必是刻薄凶狠，大宽小急，心多好杀，不仁不义，言不忠信，诡调机巧之人。
亡神入命为八字凶神的人，就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，做起事来总感觉无精打采，特别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。
