风水学中的明堂之说，采纳了其中所蕴含的礼法部分内涵，与古代中国礼法模式一脉相承。故有：“明堂者，穴前水聚之处也”的说法。指穴前平坦开阔，群山环绕，众水相会，生气聚合之处。其中的朝会，无疑与古代礼法本义相通。《泄天机》中有云：“明堂气聚始为奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷处，便是明堂位”。

家居装修如何布置“明堂”

一般认为，明堂以平正开阔，团聚朝抱为佳。人子须知上说：“若明堂不正不聚，倾泻倒侧，则是真气不融，纵有美穴，亦须弃置”。看来明堂非常重要。主穴主的前程、事业、名望和社会地位。因此，风水学上很重视明堂的风水，及其风水效应。

阳宅，按照离穴的远近，明堂可以分为内明堂、中明堂和外明堂三种。外明堂，就是屋宅门前的开阔地;中明堂，就是指进户门到客厅的范围;内名堂，就是指卧室和书房的前面开阔处。这是一种更为细致的划分。

更大的范围的明堂，是指屋宅前的，你眼睛所能观察到的景观。比如，人们将案山称为大明堂;龙虎山称为中明堂;宅前近处的开阔地，称为小明堂。

不管是何种明堂，均以藏风聚气为佳。明堂的形状讲究，完整屈曲，四面平稳，中间微低，就像手掌平伸的形状是一样的，横要横得好，直要直得好，方要方得好，切忌低陷，倾泻或者其它奇形怪状，或者明堂内堆满了杂物，主不吉利。

具体选择标准如下：

1、内明堂要宽狭适中方圆合格，外明堂要广阔开畅;

内明堂不能太阔大，太阔就近乎旷荡，就不能藏风，不能聚气;但也不能太狭窄，太狭窄就会拘促，穴不显贵。形状以方圆为吉，方圆合格。不能倚侧，不能卑湿，内无圆峰环抱，也无泉流砂，无恶石。外明堂必须两边宽展不狭窄，四山围绕，没有空缺，又有外水曲扰，远远朝来。

明堂经云：“明堂广方，可容万马陵寝，可容百人公墓”，就是专论大名堂的。“伸手摸着案，钱财千千万”就是论述内明堂的。吴公秘诀云：“内外明堂两处分，内宜闭聚外宜宽，两堂具备三阳足，此地便知代有官”。但凡发旺之地，必须是龙虎内有明堂团聚，收拾元辰;或者低小近案，横栏之砂，以关束内气，外有宽畅外堂。

2、明堂要吉格，不要凶格;

明堂有多种格局，其中有吉有凶。必须分清吉凶效应，这样才能创造幸福。明堂吉格如下：

(1)、交锁明堂;

此乃明堂之最上吉之格。因明堂中两边有砂交锁，故有此名。《葬经》有云：明堂要如衣领袖，左扭右组为贵，或是山脚与田垄，如是关联真可喜。又云：众水聚处是明堂，左右交牙锁真气，如此明堂方是真。主此地，易出大富大贵之人。

(2)、周密明堂;

乃四周拱固而无泄者。盖堂气周密，则生气聚而不散。杨公曰：明堂喜水如惜血，堂内避风如避贼，莫令空缺风吹破，莫使溜牙遭水劫。故明堂周密，也是上好的风水。

(3)、朝进明堂;

乃堂前有待朝之水。汪汪方顷，远朝人人，方向适中也。主巨富冠郡，田连阡陌，位极人臣。亦主易财禄，朝贵晚富。若连接有田源水，自高而下，朝人穴者更吉。

(4)、宽畅明堂;

穴前明堂开广明畅，不狭窄，不逼塞，此明堂至贵。但必须辨认明确，切莫认为旷野而不周困者为宽畅。要有低砂交结，或者低平案山，关聚内气;或者有水融聚者为真。

(5)、大会明堂;

真龙大进，众水归堂，如万邦之纳贡，如百官来朝，故曰大会。主贵至王侯，富至敌国。杨公云：四龙大会，有地必大。然须诸山自百余里来，至此皆大尽，方成此格。若穴前山水团聚重叠，乃是广聚，非众尤大尽之会也。

(6)、广聚明堂;

众山众水之团聚也。葬书云：若怀万宝而宴息，若具万瞻而洁齐，皆调明堂内百物具备之意。此为明堂之至贵者。但须山明水秀，如朝海拱辰者，终为合格。以外更有平坦阴堂，融聚绕抱明堂等诸格。亦主富贵。

明堂凶格大致如下：

(1)、劫杀明堂;

是指明堂中有砂如尖嘴顺水，或者射入穴中，乃为最凶之格。主退财离乡军死，冲射，也主遭遇刑法，阵亡、恶死。

(2)、反背明堂;

是指明堂呈悖逆之像。当穴宜弓抱拱身，而反突拗反背，百无一成。主其人性情拗执，无恩无情，门第衰落之相;也主其人干不成大事，破败不成。

(3)、颠倒明堂;

是指明堂水倾流而去，龙虎顺随无情。主家产衰落，卖尽田园，远走它乡，更主儿孙夭寿。

4)、旷野明堂;

是指穴前一空无际，荡然宽广，反复关联，风飘气散，为极凶。主家财耗尽，病灾夭亡;也主多出败家儿，至贫。

(5)、破碎明堂;

是指明堂中呈现或突或窟，或尖或石而不净者，亦为极凶之格。主百事无成，少亡孤寡;以及招来人命之飞来横祸，退败产业。