麒麟送子的摆放摆在哪里？
在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有麒麟送子之说。摆放在对应位置有招子功效。麒麟送子放在床头柜的两侧为宜，而且以一对最好；
麒麟送子的典故
麒麟既为仁瑞之物，又有以“麒麟儿”称许他人小儿之谓，在附着“天仙送子”之俗后，便顺理成章地成了担纲送子的灵物了，由麒麟的王道之征到麒麟送子之俗信，其实也是麒麟形象由“帝王世家”走入“寻常百姓家”的过程。循此，麒麟之信播及中国文化的民间风俗、影像造形以及语言典故等诸多方面。习俗上，各地多有麒麟送子之俗，以湖南最盛，如胡朴安《中华全国风俗志·湖南》引《长沙新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉，真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每放龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前绕行一周，谓之麟麒送子。”鳞麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者。
影像上，《麒麟送子》图像遍及年画、木刻、刺绣、陶瓷器、漆器等民间艺术。传统“麒麟送子”图案或以小儿为中心，戴长命锁，持莲抱笙;或小儿骑麒麟，麟角挂一书;再或有小儿背后有一张伞持扇仕女护送等，并多附“天上麒鳞儿，地下状元郎”语，民间又有小儿出生后，多佩金银玉石材质“麒麟锁”之俗，以寄寓“麟子”之意，更祈小儿长命百岁。
语言上，以“麟子凤雏”比喻年轻的颖异俊秀者;以“天上麒麟”称许他人之子文才卓然;“麟趾”则有子孙昌盛、贤才智者之意;“麒麟雏”指颖异的幼儿;称美自己家族中子侄之秀出者则为“吾家麒麟”等等。
