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桃木是什么树,桃木是什么树

时间:2023-04-28 15:58:09 作者:小编 来源:网络整理

桃木是什么树

桃木顾名思义,就是桃树。

树桃是一种乔木,高3-8米;树冠宽广而平展;树皮暗红褐色,老时粗糙呈鳞片状;小枝细长,无毛,有光泽,绿色,向阳处转变成红色,具大量小皮孔;冬芽圆锥形,顶端钝,外被短柔毛,常2-3个簇生,中间为叶芽,两侧为花芽。

叶片长圆披针形、椭圆披针形或倒卵状披针形,长7-15厘米,宽2-3.5厘米,先端渐尖,基部宽楔形,上面无毛,下面在脉腋间具少数短柔毛或无毛,叶边具细锯齿或粗锯齿,齿端具腺体或无腺体;叶柄粗壮,长1-2厘米,常具1至数枚腺体,有时无腺体。

扩展资料:

古人曾称桃木为仙木,传说桃木是巨人夸父追日渴死,手中之杖所化。更有传说,后羿被自己的徒弟逢蒙所杀,逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖,后羿死后上升为神,神名宗布。手牵猛虎,统领检查万鬼,为鬼王。

鬼中凡有作恶之鬼,便会被猛虎吃掉,桃木可杀鬼王,当可避鬼。自从桃木辟邪的传说流传开来,说完了桃木辟邪的传说,兴扬现在来说一下如何用桃木辟邪。

桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”,是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,几千年来,桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木。

参考资料来源:百度百科-桃树

参考资料来源:百度百科-桃木

桃木的特点是怎样的?

1、桃木产品特点:红、灰、黑色节疤多,木质纹理清晰且深浅不一。

非桃木品(或合成板)无树结,表面光滑,木纹色淡均匀。 2、桃木木质好。

桃木木质坚硬、木体清香、色泽金黄,花纹呈螺旋八卦形。用以做工艺品,高雅清新,赏心悦目,镇宅避邪。

3、桃木的取材难。肥城虽然有多达10多万亩的桃园,堪称世界第一,可是桃木属多年生树种,生长慢,长到50-60公分左右,开始打杈修枝,两年开花三年结果。

由于桃农为使桃子长的个大、味美、营养高,采取了压枝、拉枝等多种工艺,使之变得矮、短、弯,这就造成了桃木的取材难,价值相应提高。 4、桃木的处理复杂。

桃木本身是果树,含有较高的糖分和果树胶,为了使它做成成品后不变形、不开裂;要经过泡、煮、焐、烘、凉等十几道工序处理,处理周期长达半年,木性稳定以后,才可以加工成工艺品。

为什么桃木能辟邪而不是梨木或苹果木

镇煞辟邪 唐代《朝野金史》卷三说,正谏大夫明崇俨有法术,他曾“书二桃符,于其上钉之,其声寂然”,在地窖上钉桃符,止住了地窖下乐妓的演奏。

钉上桃符真会有这种法力吗?不会的。所以特别说明一个前提,书桃符的人“有法术”。

敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》:“东家打桃符,西家悬赤索。 ”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。

宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦,涉及以桃符厌胜之说:“辄有压禳之术,公到家日,取门上桃符,亲用利刃所碎,以净篮贮之。至夕二更,令人去家一里外,于东南方穴地三尺埋之。

此人出,公即静坐,冥心咒曰:‘天皇地皇,三纲五常。 如律令。

’俟其还,乃止。” 桃符传说 元杂剧《后庭花》,包公智断杀人案的故事,破案的重要线索即是一片桃符。

剧情讲,汴梁城里,开“狮子店”的小二哥,一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼,女子不从,小二哥举斧威胁,吓死了翠驾。 小二哥道:“这暴死的必定作怪。

我门首定的桃符,拿一片来插在他鬓角头,将一个口袋装了,丢在这井里。”“门首定的”,定即钉。

桃符钉在门上,可取下,可以簪在鬓发上,这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”,因此要拿一片桃符镇住冤魂,所借助的正是桃符的神秘符号意义。

桃木由来 在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。

而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。 另外,《左传》昭公四年(公元前538年),记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:“古者日在北陆而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。”

这段话是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神,而取冰使用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。 桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。

传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃。

黑桃木是什么

[说明:平安符——猪。

采用肥城桃木东南枝木料精工制作。开光处理。

可作项坠,手机坠,包挂。调节气场、改善流年运程人体是一个小气场,宇宙是一个大气场,不同年份中,太阳系中的行星都居于不同的位置,所形成的气场对于人体气场的影响,自然不同。

古人观测天象、时节,并将其与对人体气场影响所导致的结果,运用统计学的原理进行总结归纳,就得出了所谓的“流年运程”。九星之数:河图为四象十干之数,洛书为九星八面之数。

九星之数为逆行:九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……。每年一星,一直运行至今。

当年所在之星的卦象,就是当年出身之人的风水命卦,此数与吉凶关系密切,故多用紫白九星测吉日。依九星之数:每一属相之人皆有其独特的堪舆命卦,合得不同流年中自然有其不同运程。

其运程阴阳相随,好坏相依,不可完全避开坏的一面,但可运用《易学》占数之法,推算并使用相应吉祥调和物以进行调节、缓和、转运、招财、增寿、化煞、助考、驱病、镇宅、益智、催官、化小人、化桃花等等。桃木由来 在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。

我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。

镇煞辟邪 唐代《朝野金史》卷三说,正谏大夫明崇俨有法术,他曾“书二桃符,于其上钉之,其声寂然”,在地窖上钉桃符,止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗?不会的。

所以特别说明一个前提,书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》:“东家打桃符,西家悬赤索。”

桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦,涉及以桃符厌胜之说:“辄有压禳之术,公到家日,取门上桃符,亲用利刃所碎,以净篮贮之。

至夕二更,令人去家一里外,于东南方穴地三尺埋之。此人出,公即静坐,冥心咒曰:‘天皇地皇,三纲五常。

如律令。’俟其还,乃止。”

桃符传说 元杂剧《后庭花》,包公智断杀人案的故事,破案的重要线索即是一片桃符。剧情讲,汴梁城里,开“狮子店”的小二哥,一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼,女子不从,小二哥举斧威胁,吓死了翠驾。

小二哥道:“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符,拿一片来插在他鬓角头,将一个口袋装了,丢在这井里。”

“门首定的”,定即钉。桃符钉在门上,可取下,可以簪在鬓发上,这桃符当是木制。

“暴死的必定作怪”,因此要拿一片桃符镇住冤魂,所借助的正是桃符的神秘符号意义。

怎么选好的桃木

怎么辨别桃木工艺品的真假

桃木的特点是发红、灰色,纹理清晰,多节疤。木质纹理清晰且深浅不一。非桃木品(或合成板)无树结,表面光滑,木纹色淡均匀。

一是看色,因为桃木的颜色发红发灰,所以要看颜色是不是偏红色或者灰白色。

二是看疤,因为桃木多节疤,所以在大一点的桃木上会看到有明显节疤。

三是看纹,这里的纹有两个含义,一个是桃木本身的纹理,因为桃木纹理清晰,再一个含义就是看桃木拼接的痕迹,因为桃木是果树,由于本身和产果的原因,桃木没有很大的料,所以大一些的桃木制品需用 数块不同桃木拼接而成,而非桃木制品或合成板材质是整块木质制作,这是区别真假桃木品重要标识之一。

四是闻味,个人体会,对于未上漆的桃木,例如桃木剑的剑刃和护手连接的部位,可以嗅到桃子香味外加一点点苦涩味道,这就是真实桃木木料了。另外,把桃木泡到盐水中,会有比较明显的桃香味,这也是一种辨别桃木的方法。

道教辟邪的树木是什么

桃木。

桃木木质细腻,木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”,是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,几千年来,桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木。

据古籍载:桃者,个大而优,味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称,亦称佛桃,已有千年栽培历史,为历代皇室贡品,声名远播于海内外。

肥城桃木,质密细腻,木体清香,为辟邪镇灾之神物,而深得道家方士之宠爱青睐。

桃木辟邪,可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉,有一说是和夸父有关,相传夸父追日饥渴而死,临死前,将手中的杖一抛,化为一片邓林,也就是桃林,是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的桃子,因为夸父跟太阳有着紧密的联系,所以鬼会害怕桃木。

位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源:“古代选桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪。”至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。汉时,刻桃木印挂于门户,称为桃印。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力,提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

古时

选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,《后汉书·仪志》中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符(古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板)意为压邪。

现在

东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》引《典术》:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也。桃木制鬼的传说施丰富多彩的,《淮南子·诠言》说“异死于桃上”。东汉许慎注:“口,大杖,以桃木为之,以击杀羿”的传说 ,羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。羿死后,做了阅领百鬼的官。

此外,在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树。将桃树说成施追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器。这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据。

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