占卜,占到赤口小吉留连,这三个大概什么意思
诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用以占算凶吉福祸的一种简便方法。
给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。 占算方法 以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。
月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。 例如：你想占卜农历三月初五辰时的吉凶。
那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第5位}是小吉，查看小吉的内容便知。
占 语： 大 安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。
曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。
留 连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。
曰：失物南方见，急讨方称心。更 须防口舌，人中且太平。
速 喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。
曰：官事有福德，病者无祸侵。田 家六畜吉，行人有音信。
赤 口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。
=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。
=曰：行人主便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。
空 亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。
=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病人适暗鬼，祈祷保平安。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
占卜如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。 占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
旧时,大年初三(赤口日)的禁忌内容是什么?
在春节期间，农历正月初三算是另一个非常特别的日子。
大年初三俗称为“赤口日”， “赤”字含“赤贫”之意。传说中赤狗是“***怒之神”，会带来不吉，故此农历正月初三是 凶日，不宜外出及宴客。
旧俗认为，人们在这一天外出，容易与人发生口角争执，所以一般不走亲访友。同时 这一天的饮食也非常讲究，强调吃炒、炸、煎类食品，俗称“炒赤口”。
比如：前一天预留 的鸡翅、鸡爪、鸡内脏等，在这一天炒过再吃；年糕、鱼虾等也是用煎炸的方式烹饪。 据了解，还有一些地方的百姓在大年初三吃“菜包饭”。
该习俗已有上百年的历史，如 今仍被相当一部分人恪守。每到这一天，人们会不串门不拜年，全家人团聚在一起吃菜包 饭，即加入多种食材炒制的米饭，拿生菜叶包住用手拢着吃，有拢住家财不流失之寓意。
在这一天，如果有重要的事情一定要出去办理，可放一道化口舌符袋于身上，以化解 口舌。等过了大年初三，人们就可以随赛地探亲访友了。
赤口
日本的文化是继承了我国的衣钵，所以也有黄历。
而他们的就相对来说比较简单，按顺序分成6个日子——先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口，循环往复，这叫“六曜”，历史由来我就不介绍了，具体介绍下这6个日子吧。 （先胜）“先んずれば即ち胜つ”の意味。
かつては“速喜”“即吉”とも书かれた。万事に急ぐことが良いとされ、また午前中は吉、午后は凶とも言われる。
“せんかち”が一般的な読みだが、“せんしょう”“さきかち”とも読まれる。“先行即胜”的意思。
曾经还写成“速喜”“即吉”。 就是说任何事只要做得快就好，或者说上午为吉，下午以后为凶的意思。
一般念“sen ka chi”，也可以念作“sen shou”“sa ki ka chi”。 “凶事に友を引く”の意味。
かつては“胜负なき日と知るべし”と书かれていて、胜负事で何事も引分けになる日とされており、ような意味はなかった。 阴阳道で、ある日ある方向に事を行うと灾いが友に及ぶとする“友引日”というものがあり、これが六曜の友引と混同されたものと考えられている。
葬式?法事を行うと、友が暝土に引き寄せられる（すなわち死ぬ）との迷信があり、友引の日は火葬场を休业とする地域も多い。 “ともびき”という読みが一般的となっているが、“ゆういん”と読むこともある。
“不吉利的事情会拖朋友下水”的意思。以前写成“无关胜负之日”，就是说这一天什么事都不分胜负或者说不分好坏，没有这个意思。
在“阴阳道”记载中，有于某日某方向作法事会牵连到朋友的所谓“友引日”，可以认为是这种说法影响了“友引”概念。 有一种迷信说，在这天作葬礼、法事的话，就会使死人把一个朋友带走，所以“友引”日很多火葬场都不营业（不过我听日本人说，这天相反结婚会很不错，因为会把喜气带给某个未婚的朋友，使他/她早日找到如意伴侣。
所以这天一般是大安外，婚礼会场、酒店生意最好一天。 ）一般念作“to mo bi ki”，不过也有人念“yuu in”。
“先んずれば即ち负ける”の意味。かつては“小吉”“周吉”と书かれ吉日とされていたが、字面に连られてような解釈がされるようになった。
万事に平静であることが良いとされ、胜负事や急用は避けるべきとされる。 また、午前中は凶、午后は吉ともいう“せんまけ”が一般的な読みだが、“せんぶ”“せんぷ”“さきまけ”とも読まれる“先行即负”的意思。
以前还写成“小吉”“周吉”，所以算是吉日，但是根据字面解释成了另一种意思。 任何事都平和一点比较好，应该避开分胜负的事和紧急的事。
另外，上午为凶时，而下午以后就是吉时了。[一般念做“sen ma ke”，也念做“sen bu”“sen pu”“sa ki ma ke”。
“仏も灭するような大凶日”の意味。 元は“空亡”“虚亡”と言っていたが、これを全てが虚しいと解釈して“物灭”と呼ぶようになり、なって“佛（仏）”の字が当てられたものである。
よって、仏陀（釈迦）の死んだ日とは无関系である。釈迦の死んだ日とされるは旧暦では必ず仏灭になるが、これは偶然そうなっただけである。
この日は六曜の中で最も凶の日とされ、婚礼などの祝仪を忌む习惯がある。この日に结婚式を挙げる人は少ない。
他の六曜は読みが复数あるが、仏灭は“ぶつめつ”としか読まれない“佛圆寂之大凶日”的意思。 本来叫作“空亡”“虚亡”，因为这些全部解释为虚幻的，所以称之为“物灭”，然后改成了“佛”字。
因此，其实这与释迦牟尼涅槃之日毫无关系。虽然释迦牟尼涅槃之日在旧历中一定会作“佛灭”，但是，其实是碰巧而成的。
这天是“六曜”中最凶的一天，所以，习惯上忌婚礼等的祝福仪式。 在这天举行婚礼的人很少。
（所以有些酒店在这天推出超低特价来吸引无神论者举行婚礼。）其他的六曜有好几种读法，而这个只有一种，就叫“bu tsu me tsu”。
“大いに安し”の意味。六曜の中で最も吉の日とされる。
何事においても吉、成功しないことはない日とされ、特に婚礼は大安の日に行われることが多い。 また、内阁组阁も大安の日を选んで行われるという。
しかし、本来はこの日に何も行うべきではないとする说もある`“たいあん”が一般的な読みだが、“だいあん”とも読む。かつては“泰安”と书いていたので、“たいあん”の方が本来の読みということになる“大吉”的意思。
六曜中最大吉的一天。诸事皆宜，被认为是没有不成功的一天，尤其是最适合举行婚礼。
另外，内阁组阁也一般选在大安日举行。不过，原来有说法，这天其实应该不适合做任何事。
一般念成“tai an”，也可念成“dai an”，也曾经写成“泰安”，所以“tai an”的读法是原来就有的，被认同的。 阴阳道の“赤目日”という凶日に由来する。
六曜の中では唯一名称が変わっていない。午の刻（午前11时ごろから午后1时ごろまで）のみ吉で、それ以外は凶とされる。
“しゃっく”と読むことが多いが、“じゃっく”“じゃっこう”“しゃっこう”“せきぐち”とも読む。 （终于到最后一个了）它的由来是“阴阳道”中被称为“赤目日”的凶日。
谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思
①大安 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。
临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。
吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。
宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 ②留连 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。
有喑味不明，延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。
更需防口舌，人事且平平。 ③速喜 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。
有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午（南或西南）。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有音信。
④赤口 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方（西南），行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
⑥空亡。 音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。
谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。
病人逢暗鬼，析解可安康。
