伏羲八卦图方位标示
我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。
后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。
后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。 古代戈意图案。
《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“——”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。
八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。
卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。
每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。
地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。
每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。
按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。
由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 [编辑本段]【后天八卦图】 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。
后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： 乾三连，坤六断； 震仰盂，艮覆碗； 离中虚，坎中满； 兑上缺，巽下断。
伏羲八卦方位图是怎样表现阴阳二气运转的
伏羲八卦方位图，也称先天八卦图。
先 天是相对于文王的后天八卦所言。先天八卦是主要讲阴阳二气的运转，即一年四季的气 候变化。
其方位为乾南、坤北。离东、坎西，震东北、兑东南、巽西南、艮西北。
《周易说卦》中对伏羲八卦的解释是：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相 射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。 ”意思 是说先天八卦的排列方式为乾坤相对，艮兑 相对，震巽相对，坎离相对。
其“往者”指 阳气，易学中一般以阳爻代表未来之事，所 以这里说‘‘数往者”，实际指的就是阳气，其 “来者”，指阴气，易学中一般以阴爻代表过 去的事情，所以这里说“知来者”，即指阴气。 阴阳二气的变化是通过“顺”与“逆”来观 察。
邵雍解释说：“自震至乾为顺，自巽至坤 为逆。”就是说看这张图的顺序是顺时针看。
“顺”便是往前看，“逆”便是从远处往自己 这方向看。也就是说看这张图的要顺着“震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤”的顺序看。
你会发现，这其实是一张卦气图。北方 坤卦三爻纯阴，代表阴气达到极点；接着一 阳始生，便出现了震卦，两阳爻时是离卦； 一点阴气被强阳所驱时，便是兑卦；接下来 阳气达到鼎盛，出现了三爻纯阳的乾卦；再 往下便是一阴始生的巽卦；接下来出现了两 个阴爻，即坎卦；然后是强阴将要驱走余阳 的艮卦；然后是阴气达到极盛的坤卦。
周而 复始，这便是阴阳二气的变化规律，寒来暑 往的规律。
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八卦图的历史起源
八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。
地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。
此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上，取意“根在洪洞”。
古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”
以“—”为阳，以“——”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。
古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）；离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。
八卦图的图像化发现太极图有八卦，而每卦当中却有三条线，并且每个卦中的断线、连线有着一种奇妙的规律，现在用这三条线的变化规律应用到现在的图形学-三原色值，“—”为阳，故为255，以“——”为阴，所以为0。如果三条线都是直线的话，那么就是极阳，对应色值也就刚好是255,255,255白色，对立的那个卦中而是同样的道理，为0,0,0，黑色。
右侧原太极八卦颜色图有很大的问题：①阴阳鱼旋转方向错误。虽然阴阳鱼的旋转角度无统一的标准，但阴阳鱼顺时针旋转这是有严格定义的，此图逆时针旋转是错误的，违反了太极按北斗星斗柄顺时针旋转的自然规律。
②先天、后天八卦不分。此图中间阴阳鱼用的是后天，而外面的八卦对应的确是先天。
伏羲先天八卦两个小圆圈[阴阳鱼]一般在一个水平线上，而文王后天八卦两个小圆圈一般在一个垂直线上。而根据此图作者外面所画的八卦分析，他所要的太极图案应是先天的[就是说两个小圆圈要在一条水平线上]）111=乾 255,255,255白色000=坤 0,0,0黑色001=震 0,0,255蓝色100=艮 255,0,0红色010=坎 0,255,0绿色101=离 255,0,255品红色110=巽 255,255,0黄色011=兑 0,255,255青色将它制作成图像，就可以显现出一个奇妙炫彩的八卦图了。
八卦图的来源，在传世文献里，最早出自宋代邵雍，后来朱熹《周易本义》采用邵子的图，使其流传。后来，其他学者画出其它的八卦图。
