经营日用百货店,店铺坐北向南,收银台应放在那里才能聚财

商铺收银台如何布置可添财纳财 房子布置讲究采光、进气、布局，今人和古人的时代环境不同了，在寸土寸金的城市里，商铺都讲究美观实用、却忽视了风水布局和气场养生旺运的价值。

房屋布置，重要阴阳平衡、布局合理，符合自己命局喜忌。文 黄楚淇 新进入一个商业用房，或者在某一商铺呆久而感到自己钱财不能聚集，容易散财，很多事情不是很顺利，那就应该考虑到风水布局是否合理，要考虑一下调整的需求，而商铺收银台是钱财进出之地，是商铺的财运的重中之重，其位置及摆放直接影响到商铺风水聚财和散财。

收银台宜放财位上：任何建筑都有财位，直接把钱财进出地放置在财位上是最直接的旺财之法。那么这个财位到底在哪里呢？财位的布置请专业人士布置效果才是最好的，这里告诉大家一个简单的根据房屋坐向确定财位方位。

坐西北向东南财位在西方； 坐西向东财位在西北方； 坐东北向西南财位在西南方； 坐东北向西南财位在为南方； 坐西南向东北财位在东北方； 坐东南向西北财位在北方； 坐北向南财位在东南方； 坐南向北财位在东方。 收银柜台可放在白虎位：城市拥挤打破了很多房屋的布局，因此有些房屋并不能用坐向的方法来确定财位，那这样该如何布置呢？这时候可以考虑放在白虎位（人站在室内往大门方向看去的右边就是虎边）。

因此商铺人来人往，流动性很大，而流动性大的青龙位不利财位。其实，这样设置也符合了人们靠右行走的习惯。

从青龙位进去，白虎位出来，柜台设置在白虎位结账不仅方便，而且缓慢白虎位的流动速度，使整个居室快进慢出，有利财气在房内聚集。

正式宴会的座次安排一般是主宾坐在主人的什么位置

正式宴会的座次安排与桌次的高低原理基本相同，右高左低，先右后左.按国际惯例，坐席安排应男女穿插，一女主人为准，主宾在女主人的右方，主宾夫人在男主人的右方.我国习惯按职务高低安排席位，以便交谈；

如果有夫人及女士出席，通常把他们安排在一起，主宾坐在男主人右方，主宾夫人坐在女主人的右方.两桌以上的宴会其他各桌中第一主人的位置可以与主人主桌人位置相同，也可以面向主桌的位置为主位。

起源

宴会起源于社会及宗教发展的朦胧时代。早在农业出现之前，原始氏族部落就在季节变化的时候举行各种祭祀、典礼仪式。这些仪式往往有聚餐活动。农业出现以后，因季节的变换与耕种和收获的关系更加密切，人们也要在规定的日子里举行盛筵，以庆祝自然的更新和人的更新。

发展

中国宴会较早的文字记载，见于《周易·需》中的“饮食宴乐”。随着菜肴品种不断丰富，宴饮形式向多样化发展，宴会名目也越来越多。

开饭店的有关风水问题,急

本人对于玄学有一些研究。

座南朝北是皇帝之位，不知道大哥你生辰如何，若生辰匹配则财源滚滚，反之则不然。

左边有座桥，有桥则必有水，属于财，需要案设财神供之。

正对面是红十字医院，不知道此医院属于哪种，如是经常有交通事故急救的医院，那还望大哥在门前设置镇邪之物，若是妇产医院，那可正门放招财童子。

十字路转盘，阴阳轮转之说，之要门不对路，则无大碍，只是西属**，多设火灶可以驱之。

以上意见之供参考，个人认为，如果，早晨供应面条，中午有卖盒饭便当，生意更佳！

解签 归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者

定花至尊者，即求那跋摩（367-431）意译作功德（金岂）。北印度罽宾国（迦湿弥罗或犍陀罗地方）人，南宋时来中国，为刘宋译经僧。

尊者为刹帝利（武士）出身。二十岁出家，并受具足戒，精通经律论三藏，故时人称三藏法尊者。三十岁时，罽宾王卒，众请尊者还俗嗣位，尊者辞而不纳，遂隐遁远走尊者子国弘扬佛教。后又至阇婆国（爪哇）传道，刘宋文帝元嘉元年（424），尊者经由海路至广州，见虎势山之形势似耆阇崛山，故将其改为灵鹫山，并在山中建立禅室以习禅，山中本多虎患，及其尊者居于此地之后，则无有其害。元嘉八年至建康，文帝礼遇之，敕住祗洹寺。未久，即于寺中宣讲（法华经）及《十地经》，法席甚盛。此外，尊者亦从事译经，译有《菩萨善戒经》、《四分比丘尼羯磨法》、《优婆塞五戒相经》、《沙弥威仪》等共十部十八卷。此外，尊者还译《杂阿毗昙心论》，以补足伊叶波罗未译完之部分。元嘉八年九月二十八日示寂，世寿六十五。

这签是让所求之事，学定华至尊者